元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。

念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。

這樣的文字，無須記憶，是一種看過便忘不了的閒適。

當二大二小的屋子中燈熄人寢，夜已深沉，葉懷清卻是披衣出屋，散步於自家的側後院練武場中。

問何以不睡？

答月色太好。

天上，一輪明月高懸，是比前世要更大隻的月亮。

大了快一半。

也因此，月華如水，傾瀉而下，讓整個人間都處於一派靜謐空靈之中。

身處此境，值這般清夜，只是簡簡單單地抬頭看月，都不須怎麼動念，整個身心就已融融洽洽，似涼還暖，似暖還涼。

涼的，是月華。

虛擬的月華，真實的靈氣，由天而降，從頭到腳，淋著葉懷清一身還滿，無止無休。

暖的，是氣血。

被靈氣融合，也被靈氣刺激，葉懷清體內的氣血如湯如沸，徹頭徹腳也徹內徹外地洶湧奔流著。

這一刻，在天地俱靜而人亦寧靜的情況下，葉懷清短暫地獲得了他這個修行階段本不應具有的能力，內聽！以至於，內視！

或者說，似聽似視，亦非聽非視。

一種感，橫貫視聽。

而在這種感之下，葉懷清很清晰地洞察著身內。

血如湍水拍江岸。

氣如流嵐掛山間。

於是，外面的天地消失，身內的天地放大。

再沒有那天地俱靜，也沒有那一輪明月，既橫貫視聽也凌駕視聽的感，帶著葉懷清的心神，來到了一個幽暗不可測的地方。

這裡，大江大河，咆哮洶湧，彷彿亙古就這般無有休止地，流動在河床上，並衝擊著河床。

葉懷清“看”到，河床的表面，以至於河床的內裡，不時地就有小塊或大塊的泥塊被衝擊出來，脫離了河床，然後被那洶湧的河水裹脅著，一路向前，並在這個過程中，大塊的變成小塊，小塊的變成碎末，碎末則繼續化為更小的不可見。

葉懷清“看”到，點點滴滴的晶瑩，從莫名處而來，像是雪花一般，飄飄灑灑，落入那咆哮洶湧的江河中，有的則繼續滲落，滲落入更深處的河床內部，從而無法觀察。

白雪紛紛何所似？

撒鹽空中差可擬。

此況此景，確實是撒鹽空中差可擬，而非是未若柳絮因風起。

當葉懷清的意識浮動，腦海中出現關於詠絮之才的這兩個詩句以及那則小逸事，便意味著方才那種幽微深沉的感已經離他而去，讓他的心神重新迴歸了現實。

抬頭，然後轉身，一輪浩大的明月，又重新映入眼簾。

一樣的明月。

一樣的靜夜。

只是，那掛在天上的明月和之前相比，已經明顯偏移了極大的位置，而葉懷清下意識地再摸摸衣袖，現觸處已經有著明顯的溼露跡象。

剛才，在他的感覺中不過只是短短片刻。

而實際上，這外面的天地，光陰已經悄悄地流過了一小個夜。

此刻，別說夜已過半，甚至都可以算得上是凌晨時分了！