隨著修行向煉氣境中後段的穩步推進，葉懷清對於整個煉氣境階段的修行理論認識，也在迅迴歸。

或者說，並不是迴歸。

並不是把屬於前世倉庫裡的果子搬回來，而是今年，樹上新結的果子。

從裡到外，都是全新的。

但這其實一點也不重要。

反正，葉懷清現在就是煉氣境階段的修行理論大師，整個煉氣境階段，不管是修行大框架，還是屬於這個大框架之下的種種點點滴滴、方方面面，俱都在掌握和洞徹之中，無一處遺漏。

是足以指導自身以及其他人的修行的。

至於說為此世之父母這種修行小白量身打造一套修行法訣，也不過就是家常便飯而已。

就在公母倆接觸了酸稗酒的這三天以來，葉懷清已經為他們把法訣定製好了。

依然是以葉家的煉氣訣為底本。

然後，有一點點改動。

確實是一點點，而不是所謂的億點點。

但葉懷清前世的時候，有一句古早的話是怎麼說的？人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。

漫漫人生路，哪裡需要步步為贏，很多時候，只要在關鍵處贏那麼一下，就足以支撐一路輸輸輸地輸很久還留有餘地，就足以讓一個人躺躺躺地躺平很久還乎很多人之上了。

甚至，贏一次，夠輸一輩子，挺一次，夠躺一輩子。

不知情的外人看去，他怎麼這麼菜啊，他怎麼這麼慫啊？

其實，人家贏在你沒看見的地方，挺在你沒看見的地方，勝利在握，盡掌悠遊從容之機，然後，就躺平任嘲了。

作為煉氣境階段的修行理論大師，葉懷清為兩人定製的法訣也並不是從頭到尾都高妙，相反，是從頭到尾都不高妙。

哪怕把這法訣拿給葉氏一族修為最高的老族長看，大機率也完全看不出什麼東西來，而只會認為其和葉家的原始法訣有一點小小的出入，在幾個點上，稍稍有點不一樣。

但只有真的修煉這個法訣才會知道，每一點不一樣，都是在些許改變著修行的方向。

微調、微調、微調。

但就在幾個微調之後，徹底地，與葉家原始法訣拉開了距離，也拉開了方向。

人隨沙岸向江村，餘亦乘舟歸鹿門。

然後。

莫問梅花開早晚，杖藜到處即春風。

依據這個法訣進行修煉，大概，二三十年左右，就可以破開煉氣境，進入上面的那個境界了。

期間，不需要領悟，不需要頓悟。

自始至終，全程都不需要什麼絕的修行感受，只要做一個莫得感情的修行機器，一路緩慢修行但卻是橫推直進，就可以了。

這完全符合兩人的菜鳥本質。

至於說二三十年之後，又待如何。

那不是還有二三十年的時間麼。

這二三十年的時間，葉懷清會有變化，葉父葉母自身也會有變化，甚至，葉小弟、葉小妹這兩人也都會有變化，一切都屬於未知。

於葉父葉母而言，目前既已知下一步的落點會是在二三十年之後，那也就不必考慮那麼久遠的事情了，且歌且樂且逍遙，安度這平和且年年都有進步的二三十年吧！

酸稗酒，加修煉法訣。

酸稗酒讓兩人體質提升一大截，修煉起來能感受得到進步。

修煉法訣讓兩人不會走彎路，不會走冤枉路，不會修煉到中後段之後徒然地在原地轉圈圈。

這就足夠了！