從修行入門到凝元境，就像燒一鍋水，從冷水又或溫水漸漸燒開。

起點不同，有的是冷水，比如葉父葉母，有的是溫水，比如葉懷清。

也不排除有的人一開始就是燙的，稍微燒那麼一下，就開了，比如天資異稟又或泡在靈漿玉液中長大的。

而當水燒開，走向沸騰，便是玄關境。

人體不是一口敞開的鍋，而是有蓋的，如何適當地衝開蓋子（玄關），便成了這一境的宗旨所在。

在獲得這個世界三元境的修行法訣之前，葉懷清的打算是和原本的葉家法訣一樣，依託原本的法訣，但是萬星盤加持！從某種意義上來說，原本的法訣甚至只是一個幌子。

但那天晚上，當他以那樣一種方式獲得了《老姆虞華說凝元通玄經》之後，葉懷清沉默了。

轉生此世，他的修行不再，他的很多記憶不再，但對於修行的大體或者說總體認知，卻還是在的。

老姆虞華說凝元通玄經，那是一份根本無須作任何加持的法訣！

倒也不是說它完美無缺到再也不能作任何昇華了，而是在基本構成上，它是合理且完善的！對它作任何提升，都只能是邊邊角角無足輕重的修飾！

當感受到這一點，葉懷清心中是震撼的。

主要吧，還是原本的葉家法訣，給他的印象就是很低階，低階到讓人不忍目睹，以至於讓他錯誤地認為，這個世界的修行界中上層，多半也還是存在很多方面的低階。

卻哪裡想到，剛剛晉入凝元境，就見識到了這個世界的真正底蘊。

然後，是那份《靈源大道歌》。

靈源大道歌不是修煉法訣，只是類似於幼稚園兒歌，讓修者正式修煉之餘，調適身心、陶冶性情用的。

它真的很有用！

這是葉懷清在後面的日子裡，越來越體會到的。

而便連最後的那份《藥師石東庭九世孫曄闡十四本藥》，也都極為高妙，哪怕葉懷清身懷神農訣簡版在身，也依然從那本書上汲取到了足足四五個方面的“耳目一新”的知識，換言之，他的藥學認知體系，直接被擴充了。

好在不是打破。

他前世幾乎最擅長的這個領域，終究也不是吃素的。

三本書，三個震撼。

所以這一年多的時間以來，葉懷清一直安處以默，在日以繼夜夜以繼日的修煉、思索和放空中，儘量做到以最好的狀態，全副身心地去感受、體驗、修持以及在認知層面上去深度解析這三本書的內容。

一年多以來，各方面的收穫都是極大！

相比之下，從凝元境晉升到玄關境倒是不值一提，水到渠成罷了。

但此刻，站在葉開元面前，葉懷清能說的，卻也只是這不值一提，其它的那些，反是不便訴之於口。

但他的心中是感謝的。

不，感激！

那三本書，不知道在這個世界是什麼層次，但至少對於他葉懷清來說，是頂級的，是至高至善無以復加的，而且也是完美匹配他這個階段的！

三本，不管哪一本，都是完美匹配！

前世，葉懷清自始至終一直都是散修，而也只有嚐盡了散修的種種滋味，才知有人能為他考慮和安排到這樣，是何等之用心！

從用心上，可敬可佩。

從能力上，可怖可畏。

這就是自那三本書之後，葉懷清對於葉開元的一個基本總結。

此刻，面對葉懷清的陳述，從凝元境晉升到玄關境一事，葉開元同樣未表現出什麼激動，彷彿一切都是理當如此再自然不過。

神態淡然地點點頭之後，他甚至還這般地對葉懷清說道

“嗯，不錯。不過三元境是修士一生最基礎最重要也最關鍵的階段，在這三個層次裡，修士要的，並不是快，而是慢。”

“懷清，你懂我的意思吧？”

葉懷清懂的。