移神寄形在一株樹的身上，或者簡單點說從一個人變成了一棵樹，是一種什麼樣的體驗？

客觀說，那種體驗不太好。

並談不上美妙。

樹沒有眼睛，所以不能看。

樹沒有耳朵，所以也不能聽。

樹沒有鼻子，所以也無所謂香臭等等。

一個人，如果眼睛被黑布蒙上，耳朵被棉球塞上，鼻子是極重度沒救了的鼻炎從來就聞不到任何氣味，嘴裡也泛淡得沒有任何味道，差不多就是這樣的體驗了。

嗯，差不多。

差不多就代表還是有差的。

差在哪裡？

差在樹木本身自有一套異於動物異於人類的獨立感知系統。

腳下的水土、頭頂的陽光、身邊的水氣，等等這些，俱都清晰地呈現在樹木的感知中，而對於自身內部的“流動”，感知得就更是清晰。

這也是人類所比不了的。

當寄形於這株花樹之後，葉懷清第一時間感受到的，是黑暗和窒息。

不適應。

如同一個6上的人掉進了水裡，甚至是被埋進了土裡。

不過這也只是一種形容罷了。

事實並非全然如此。

葉懷清的感知，和這棵樹的感知，是同在的，寄形於這棵樹，並不是他取代了這棵樹，而是他的感知附隨在這棵樹的感知中，如一個小孩牽著大人的手，跟著大人一起走。

葉懷清是小孩。

樹是大人。

大人怎麼走，小孩就怎麼走。

走著走著，很快地，葉懷清也就適應了那種節奏，屬於人的意識和感知，漸漸地縮小到了只有一個“點”，一個可以觸和回返的座標，而屬於樹的意識和感知，卻漸漸地擴散開來，成為整體。

風，在身邊流動，帶來水氣，同時也帶走水氣。

光，從頂上傾瀉而下，撲頭蓋臉，遍及全身，帶來些許的灼痛，同時還有溫暖和力量。

這溫暖和力量從上向下傳遞，與此同時，也有一種清涼和滋潤以極為緩慢的度，在從下向上傳遞，緩解頂上的那種灼痛。

流動！

從上到下，從下到上，從下面的千條萬縷，到上面的千枝萬葉，都在流動！

而且是極為清晰的流動！

哪怕修行至今，葉懷清對身體內部的氣血流轉已經有著相當的感知了，但和現在的這種感知比起來，卻依然啥都不是，被秒成渣。

葉懷清很快地就沉浸於對這種感知的體驗中。

從早上，到晚上。

樹是有對時間的感知的，而且在這方面比人的感知要清晰得多！

光的強度和角度，還有水氣的密度和流動度，等等這些，綜合成了一棵樹的相當精確的“時間表”。

朝九晚六，這是葉懷清初步擬定的打卡計劃。

也因此，估摸著到了這一天傍晚的時間，葉懷清就解除了移神寄形，感知回返自身。

說是回返，其實也只是一個形容。

之前，他的感知確實在樹的身上不假，但假如那棵樹遭遇到什麼，他並不會受到損傷，這是前世驗證過的事情。

前世，被他移神寄形的一棵古樹就無巧不巧地被雷給劈了，大概是長得太高，周圍附近又沒有什麼其它的樹，然後就成了天然的引雷之物，被天雷從中間直接裂為兩半，現場極為殘暴。

那一刻葉懷清甚至以為自己要完蛋了，但結果是什麼事都沒有。

此時，回返後葉懷清才現還只是下午，離傍晚還有一小段時間呢。

初次寄形於那棵樹，對於外界的感知，還缺少一個比較準確的參照，但等到明天，估計就可以準點下班了。