老者的審視以及謹慎不是沒有道理。

在他眼中，這本來只是一個養氣境的小輩，這種小輩，隨手埋了也就埋了，當是消遣，誰叫其大晚上的不回家，還站在橋上，更站在他平日喜歡站的位置，打擾了他看風景的興致。

這還不叫該死，那什麼才叫該死？

看在這小輩還算不討厭的份上，只是簡簡單單將其埋了，而不是使其受盡痛苦而死，這已經是他很大的慈悲了。

也就是人老了，心善了，看什麼都喜歡，看什麼都可愛，才有這般舉動。

要是早年，呵呵，呵呵。

一個養氣境的小輩，其家人長輩或老師什麼的大概也就是合氣境，甚至可能連合氣境都沒有，而是和這小輩一樣的養氣境。

反正就是不入流的小角色。

否則，如果是三元境的修者，應該多多少少都知道一些事情的，怎麼會放這麼一個小輩出來遊歷？

養氣境有什麼好遊歷的？

養氣境的遊歷，真正的名頭叫做送死。

這天下間，不知有多少人惡人兇人隨手就能捏死這樣的小東西，他早早讓這小東西安息，而且還是沒有痛苦地安息，那可真的是憐憫心起，不忍其日後受苦。

這小輩不知祖上積了多少福份，才能遇得到他。

人之將老，日行一善。善哉，善哉！

可惜，就算真的日行一善，也不能挽回人之將老，蒼天無眼，待善人不公啊！

老者喟嘆著。

不過當這小輩說出其老師也是三元境而且和他是一樣的開竅境的修者的時候，情況就不一樣了。

完全不一樣！

憑什麼？

一個開竅境的大修士，憑什麼放一個只是養氣境的弟子游歷天下？

唯一可能的原因，就是其想要這個弟子死！

但這個原因可以排除。

因為如果是這個原因的話，實在用不著這般麻煩的。

那？

那隻可能是這個小弟子並不是孤身一人在外，而是被老師攜帶著。

假如這樣的話，那就一切都說得通了。

一個養氣境的小輩隨手就可以捏死，但如果這個小輩後面站著同為開竅境的修士，那行事就不能這般隨性隨意了，會惹來麻煩。

開竅境是一個大境！

就算同為開竅境，彼此實力的差距，那也是天差地遠，開竅境初期和開竅境中期的實力差距，比養氣境和凝元境的實力差距還要大，而且大得多！

而開竅境中期和開竅境後期，實力差距就更大了。

老者自身是開竅境中期。

而如果眼前這小輩的老師是開竅境後期的話，他肯定是不想招惹這麼一個敵人的。

隨手埋一個小輩，然後他自己再被人家老師給埋了，那可就是一個笑話了。

那樣的一個結局，老者並不喜歡。

都活這麼大歲數了，每天鬆鬆土澆澆花釀釀酒散散步多好，他還沒有活夠呢。

遠遠不夠！

再活五百年，也不夠啊！

善事什麼時候都可以做，哪裡都可以做，今天，這小輩這兒，就算了吧。

決非害怕或顧忌什麼，而是不值得！

智者不因小失大，不以身犯險，不以疥癬之癢而砍腿削臂。