“可能她还在想‘要是聊天群不出现就好了’,那样她的生活虽然麻木但也平静,就不会招来祸事。”
易隽:
“这种假设我不太喜欢。”
“这聊天群本身只是一个工具,使用时出了问题明明是那个窒息环境的错。”
“聊天群很无辜。”
帝悦:
“夏蝶当然肯定更恨那个环境。”
“但问题是,夏蝶可以自控不参与聊天群聊天、不使用收藏格子,但她没有能力脱离或改变那个环境。”
“她只能屈从那个环境。”
金觅:
“是古代的生活都那么窒息?”
“还是孟家特别变态?”
“如果是后者,夏蝶换一个主家当奴婢会不会好些?”
戚玖芒:
“醒醒,她的身份已经是奴婢了。”
“金叔叔你能理解‘奴婢’这个词的意思吧?”
“她根本没有选择主家的自由。”
桑未:
“如果她是自由身,比如没有被她的原生家庭卖掉,她虽然依然会陷入饥寒交迫,但得到聊天群后,使用红包礼物变得健康强壮后……”
楼缕:
“她依然会被周围同样饥寒交迫但得不到额外帮助的人盯上。”
“而且在那之前,夏蝶还得能活到进入聊天群的那一天。”
“只有当夏蝶她身处在一个能满足基本温饱的环境中时,稍微使用些外来东西才不会让身体改变得太明显。”
黎复:
“她到底穿到了个什么古代?”
“王朝末期吗?”
“开始出现大片饥荒的那种?”
林辉谦:
“我想有一个历史常识你们应该知道,纵观古代历史,和平富足到能让底层百姓衣食无忧的时段很少,基本仅限几个大统一王朝的鼎盛期。”
“底层百姓朝不保夕颠沛流离忍饥挨饿才是常态。”
帝悦:
“所以结论就是,我们帮不了她?”
桑未:
“只有把她带离那个环境,我们的帮助对她才不会是祸端。”
“古代的话,找个没人的荒郊野岭应该比较容易。”
易隽:
“到了荒郊野岭以后呢?”
“即使我们能提供物资,但她一个人能打野兽?”
楼缕:
“也许我可以给她个小型堡垒。”
“虽然堡垒肯定无法一次性用红包发,但可以发零件,然后我教夏蝶组装。”
“其实不是很难。”
“先装出框架,保证不会被野猪、老虎、毒蛇等攻破,然后再装细节、装武器。”
戚玖芒:
“不如先考虑一下夏蝶到达荒郊野岭之前的路。”
“我比较担心她刚偷跑出孟家宅子就被发现、逮住、打死。”
“或者虽然侥幸跑出孟家,并跑出很长一段距离,但被偶遇的人怀疑她孤身一人在外有问题。”
“然后还是被抓、被审问、被发现是逃奴。”
“接着有可能被送回孟家,也有可能……”