帝君的神识需小心翼翼剥离,半点不敢大意,
生怕那仅存的本源印记,被死气彻底吞噬。
他心中已然有数,能逆时光而来,本源带着这般厚重的先天道韵,绝非寻常草木,
定是洪荒之中排得上号的灵根,
且是那种扎根洪荒地脉、牵连一方气运的顶尖灵根,
否则绝无可能在本源寂灭后,还能残存一缕气机,逆溯时光,
撞上他的钓线。
洪荒之中,灵根无数,可称得上顶尖大能级别的,屈指可数,
且每一株都有专属的执掌者,
皆是洪荒响当当的角色,其灵根本源道韵各有特质,极易分辨。
帝君心神沉静,神识顺着干枯的木质缓缓游走,
一边剥离死气,一边细数洪荒灵根大能,逐一比对。
当其冲便是地仙之祖镇元子的人参果树。
那果树长于万寿山五庄观,乃混沌初分的先天灵根,号草还单,
闻之增仙寿三百六,食之增仙寿四万七,
更关键的是,人参果树扎根洪荒地脉,与洪荒气运紧密相连,
镇元子更是以自身道基绑定果树,修为深不可测,手持地书至宝,洪荒之中少有人敢动五庄观分毫。
人参果树的本源道韵醇厚绵长,带着滋养万物、稳固气运的厚重感,
可帝君探查半晌,这枯枝残存的本源里,并无这份醇厚滋养的气机,
反倒带着几分凌厉与清冽,显然不是人参果树。
再者便是昆仑山西王母的蟠桃树。
那蟠桃树分三株,乃先天灵根,长于瑶池,归西王母执掌,
对应天地三才,三千年一熟者,食之成仙了道,体健身轻;
六千年一熟者,食之霞举飞升,长生不老;
九千年一熟者,食之与天地齐寿,日月同庚。
蟠桃树的道韵带着天庭的堂皇之气,又有滋养仙身、凝练仙骨的轻灵之感,
西王母身为女仙之,与东华帝君同为先天神只,彼此道韵相近,
若枯枝来自蟠桃树,他定然第一时间察觉。
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可眼前这枯枝的本源气机里,无半分堂皇轻灵,
唯有寂灭前的沉郁,排除了蟠桃树的可能。
接下来便是接引、准提两位教主座下的菩提树。
菩提树长于西方灵山,乃先天灵根,一叶一菩提,一念一世界,能助人悟道,勘破虚妄,
西方二教主崛起,创立西方教,菩提树功不可没。
菩提树的本源道韵带着佛门的清净禅意,能净化一切邪祟煞气,
就算本源寂灭,残存气机也该有几分禅意留存。
帝君仔细甄别,枯枝之中除了死气便是枯败,半分禅意无存,
西方灵山的菩提树,自然也不是。
洪荒之中,还有几株顶尖灵根,各有归属,皆是大能掌中至宝。
伏羲帝曾执掌的先天八卦树,扎根凤栖山,道韵带着先天阴阳八卦之理,
能推演天道运势,趋吉避凶,
可八卦树的道韵清奇,带着演算天机的灵动,与枯枝气机不符;
炎帝的九转还魂草,虽非先天灵根,却能活死人肉白骨,扎道韵温和,满是生机,与这枯败寂灭的枝干更是天差地别;