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第220章（第1页）

覃祥兵听后，不禁好奇地问：“为什么到处都能看到杜甫的诗呢？”海珍接口道：“因为杜甫的诗作非常出色啊！连皇帝也附庸风雅呢！”众人皆笑了起来。

继续前行数百步，终于来到了着名的热河泉。这座温泉因温度高而闻名，即使在寒冷的冬季也不会冻结。据说，在古代，这里的泉水温度高达六、七十摄氏度，可以煮熟鸡蛋。然而，这个说法究竟是传说还是真实情况，他们无法确切考证。不过，热河因此得名倒是确凿无疑。

在热河泉边，立着一块巨大的石碑，上面刻着“热河”两个大字。游客们纷纷围拢过来，好奇地打量着这块碑石，并拍照留念。大家都想知道，这条河流为何如此特别，是否真如导游所说，是一条神奇的不冻河。此时正值初夏，河水清澈见底，水面上漂浮着一片片绿色的浮萍，微风拂过，碧波荡漾。虽然眼前的景象令人心旷神怡，但他们还是忍不住想象着冬季的热河会是什么样子，是否真如导游所言，不会被冰封。众人走过热河泉后，便来到了花海之中。左侧是由“花相”和“芍药”点缀，右侧则是花中之王——牡丹。在牡丹园中，有一首诗写道：“落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。”此时，牡丹正值盛开之季，绿叶繁茂葱郁，红花鲜艳欲滴，别有一番迷人的风情。这时，我不禁想起家乡洛阳的牡丹节。如果要借用刘禹锡的诗句来形容当时的场景，那么“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”无疑是最为贴切的表达。就在这时，一个有趣的小插曲发生了。不知什么时候，几只蜜蜂从眼前飞过，其中一只调皮的蜜蜂竟然停在了海珍身上休息。一旁的众人惊慌失措，纷纷发出惊叫声，担心这只蜜蜂会蜇到海珍。离开牡丹园后，我们向右走，很快就到达了出口。此时，时间大约是四点五十左右，今天的参观活动也就此画上了句号。

承德之行庙宇参观街道饰品质优价廉

5月1日星期二晴目

承德之行:“外八庙”与长城

吃完早饭之后，太阳已经升起来了。杨涛、海珍等人一起乘车前往今天的游览景点。今天要参观的地方有两个寺庙和长城，一共有三个景点。根据行程安排，早上先去参观须弥福寿之庙和普陀宗乘之庙，下午再去爬金山岭长城。

在车上，王茜说：“你们不打算去看王一博的《长空之王》大电影吗？”

苗芳回答道：“昨天一整天都在看风景、拍照，大家都觉得很累，所以决定不去看了，你可以自己选择时间。”

易彬接着说：“作为王一博的粉丝其实挺累的，像我这样，只需要穿着他代言的衣服，什么时候有空就去看电影，这样更自由些，也不需要太在意票房。”

“既然大家都不想去看，那我只能自己找时间了。”王茜无奈地说道。大家纷纷表示认同。随后，他们来到了须弥福寿之庙。

（一）须弥福寿之庙

寺庙是佛家清修之地，处处体现出祥和平静。在此中游览，人们多了一份敬畏与虔诚，连那淘气的王茜也安分下来了，她心不在焉地游览着，仿佛有什么心事。一旁的海珍看出了端倪，关切地问道：“怎么了？是不是有什么事？”

王茜有些不好意思地说：“本来想请大家一起去看场电影，但又怕影响大家的行程安排。”

海珍笑了笑，安慰道：“你的好意大家都能理解，等我们结束承德之行后，可以在本地找个时间看一场电影。”

听到这里，王茜的心情似乎好了些，连忙点头答应：“那行吧，我这就去把买好的电影票退掉。”

海珍摆摆手，笑着说：“不用着急退票，我们可以换个时间再看嘛。”

这次参观，导游并没有跟随众人一同前行，而是由寺庙的义务讲解员为大家全程讲解。从他口中得知，这座寺庙有着悠久的历史和特殊的意义。须弥福寿之庙是乾隆皇帝为迎接前来承德祝寿的西藏政教首领六世班禅而特意修建的。它不仅是供班禅讲经、居住的场所，还被称为“班禅行宫”。

这座寺庙始建于乾隆四十五年（1780年），占地面积达

平方米。其中，“须弥福寿”一词是藏语扎什伦布的汉译，寓意着如同吉祥的须弥山一般，充满了福气和长寿。寺庙布局：此庙仿六世班禅在西藏日喀则居住的扎什伦布形式修建，庙前半部份为汉式传统布局，后半部份突出藏式建筑风格。寺庙整体结构紧凑，加之古木掩映，曲径通幽，佛寺的庄严与园林的优美融为佳境。

特色景致：其一，琉璃牌坊。此为三间四柱七楼汉式形制。翼角飞翘，斗拱层叠，流光溢彩。乾隆御题匾额“总持佛境”，取意佛居住圣境，统领天下万法。它是寺庙整体建筑风格转换的标志，亦是等级的界限。以前，只有三品以上官员才有资格进入碑坊礼佛、拜佛、三品以下官员到此止步。其二，佛堂。在佛堂里，让海珍印象深刻的是画着四大天王的唐卡。画面清晰，颜色如刚涂上去那般鲜艳。听讲解员所述，唐卡之所以可以历经三百多年依旧如新，这源于颜料都是纯天然的，再加上唐卡画师巧妙的技艺，才能让画面完美保下来其三，金顶。须弥福寿之庙的主殿称为“妙高庄严”殿在金顶的正前有御笔亲题的匾额。顶上有八条金龙，两两分列于金顶四脊之上，都有一跃冲向云霄之势。站在金顶旁，向下鸟瞰，与之遥遥相对的小布达拉宫依稀可见。环眼四周，漫山遍野的树木，四散的农庄村落，田园小景尽收眼底。