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“你看，会说部族语并不是什么新鲜事，不是所有部族都像鹿神部族那样避世，行走在远东的商人们都得会说几句，就连少校都能听懂。”杜邦先生继续微笑着和他们说，像是期待他们还能拿出更有力的自证。

萨哈良急中生智，他拿起仪祭刀，将它拔了出来，拍到了桌子上：“我允许您将这把仪祭刀带回家一晚，您在睡觉前将它拔出刀鞘，放在床头，会有一匹高大的白色神鹿闯入您的梦境，这足以证明我的来历。”

鹿神没有反对，他只是在看杜邦先生的反应。

杜邦的眼睛一亮，他伸出手小心翼翼地捧起仪祭刀，动作轻柔而稳健，充满了对物件的尊重，仿佛像是在触摸情人的脸颊。然后他又轻轻收回刀刃，流畅而精准，带着一种毫不费力的贵族式优雅。

“那我们一言为定，萨哈良先生。倘若今夜当真有一匹白色的神鹿闯入我的梦境，明天一早，我会到索尔贝格商会亲自谢罪。”杜邦诚恳的看着萨哈良，好像立刻就想躺下验证是否真是这样了。

但里奥尼德对萨哈良的话有些怀疑，他紧张的看向少年，少年没有表露出一丝缺乏信心的样子。

作为商人的直觉，伊琳娜知道杜邦先生没有提供抵押物，轻易也没有抵押物可以比过这把匕首。她担心杜邦会带着仪祭刀消失在海滨城，只好言辞温和的恐吓他：“我要补充一句，无论有没有白色神鹿出现，您明天一早都要把匕首送来。我们已经见过您了，无论是索尔贝格商会四通八达的消息网，还是远东军区遍布全国的驻军，都可以带着我们再与您喝茶的。”

杜邦自然明白，他点点头，对伊琳娜说：“您放心，明天一早我会完璧归赵。”

这位古董商人实在太爱使用南方帝国的古话了，伊琳娜有些听不懂，但也大概明白他的意思。

“那么，诸位贵客接下来什么安排？是准备观看下午的拍卖会，还是留下一起吃个便饭？”这次，杜邦先生给他们斟满了茶水。

里奥尼德看不懂他为什么一会半满一会又倒满，但也知道到了他们该离开的时候了。

“我们还是不叨扰您了，昨天拍卖会的藏品已经令我们大开眼界，期待明早再会。”说完，他们站起身准备离开，杜邦先生起身将他们送到门外。

在他们正要走向拍卖行的大门时，杜邦先生说：“对了，我还是想问，最后费奥多尔先生接受伯爵夫人的赔偿了吗？”

“您怎么知道的？”也许刚才只是猜测，这次里奥尼德敏锐的察觉到杜邦先生似乎知道的太多了。

但是杜邦先生耸耸肩，说道：“我知道你们不喜欢那位小报记者，但他对这件事情很热心。他专门给我发了一个电报，告诉我之后的事情。”

里奥尼德只是点点头，他仍然有些疑虑：“他没有接受伯爵夫人的钱，不过列车长预支给他这个月的薪水，然后离开了列车组。”

杜邦最后再和他们依次握手，尤其在萨哈良面前多站了一会，说：“也算是圆满的结局，很高兴能认识你们这些正直的人，我们明天见。”

第57章梦中的白色神鹿

高大的神鹿站在白山下的草甸，许久没有在旷野上奔跑了。

整整一晚上，鹿神都能感知到那位化名“黄鼠狼”的杜邦先生，在不停摩挲着仪祭刀上的三颗宝石。那种感觉令神灵感到迷乱，像是被什么东西轻挠着心尖。或许他果真是熊神部族的子民，竟然能与鹿神共鸣。

时间不知道过去多久，直到深夜，海风骤起时，借由仪祭刀上附着的神力，鹿神才闯入了杜邦先生的梦境中。在梦里，时值盛夏，凉爽的微风吹拂过那些茂密的乌拉草，像是海浪一般翻腾着。远处密林里的知了也随之鸣叫，为这些浪花配上波涛的声音，与真实世界里隐隐传来的波浪声渐渐融在一起。

鹿神沿着熟悉的山路向前缓行，翠绿的野草为神灵的四蹄染上清香。他的心情愉悦，没想到杜邦梦到的竟然是位于圣山附近的熊神部族。

尽管是在梦里，神明也在为即将与阔别以久的老友相聚而高兴。他已经不记得上次与熊神见面是什么时候的事情，毕竟在人世间的漫长岁月对于鹿神来说只是弹指一挥间。

林间的鸟儿也感受到了神明的情绪，它们纷纷聚集到鹿神身边，叽叽喳喳，有的还落到他巨大的鹿角上。但神明并不反感，只是脚步轻快的向山上走着。

直到他经过路旁的田人村落时，才突然意识到这是哪一年。

村口空无一人，原本这个时候村子里的老人应该聚集在外面，端着茶壶闲聊，小孩子们追跑打闹。但现在只有成群的乌鸦或在天空盘旋，或是站立在一旁的茅草屋顶上。它们的脚爪染着暗红的血液，正用漆黑的眼睛盯着鹿神。

鹿神继续向前走，越来越浓重的恶臭从路旁或是紧锁或是敞开的房门中飘来，带着一股甜腥。偶尔有些屋里还有说话声，他凑过去，听人们在说什么。

“怎么办？村里没几口子了，该走的都走了，要不咱们也走？”

“走？走哪儿去？现在外面到处都在闹这个病，投奔我姑姑家倒是也行但人家能收咱们门口吗？要不进山请萨满来跳大神？”

“真有用吗我看山神也罩不住他们了，听说跟咱们这现在也差不多了。”

鹿神听完他们的话，没有再停留，只是朝着山里疾驰。

时间是三十年前，那场持续多年的瘟疫席卷远东，无数人命丧瘟神的屠刀之下。在那几年，邬沙苏部族生活在地广人稀的黑水河北岸，才幸免于难，但也被迫继续向北迁徙，逃入深山密林之中，与世隔绝。

就在快抵达熊神部族时，已经能望见远方白山上皑皑的白雪，周遭的空气也变得冷冽。透过灵魂界的传声，鹿神隐喻听见了有人在呼唤他的名讳。

“恭请鹿神无疾”

不同部族的神明互不干涉，倘若不是有要紧的事，他们是不会呼唤鹿神邬沙苏的。

鹿神在一阵银白色的烟雾中化为人形，那白色的长袍拖曳在地上，却沾不上一丝尘土。他走进部族的营地，见不到人迹。

或许因为在梦中，鹿神感受不到熊神那汹涌澎湃的神力，他只能继续前行。直到站在部族的祭场前，那些被恶疾缠身，双目无神的部族民正围绕在大萨满的身边。

“大萨满部族中的许多人已经将孩子送到山下的田人家中抚养了，我们要不要也这么做我们给孩子起名玛法，就是想让他今后践行熊神的道路，追寻他狂野的力量想请您为他占卜，拨开现世的迷雾，看看这孩子今后还能不能重返部族的土地”

那位名为玛法的小孩子正怯生生的躲在父母的身后，从他清秀的五官中，鹿神也能看出来，这就是那位古董商，杜邦先生。

熊神部族的人们信奉力量，而不是像鹿神部族那样执着于灵知，因此他们的大萨满是一名战士出身，体型健硕的中年男人。

“就这么办吧，神灵在上个月的羊肠占卜中已经降下神谕了，小玛法终究会重回部族的故土。”

鹿神的目光在祭场上四处寻觅，不知为何，他们的图腾柱看上去还很新，不是原来的那一座。即便是涂上泥巴，也仍然能看出松木的本色，木头里的油脂还在悄悄的顺着裂缝渗出来。

神不在那里。

其实，玛法的父母很舍不得小儿子，他们再次请求大萨满：“我们害怕玛法会怨恨我们抛弃他，若不是没法子，实在不想送他走大萨满，要不还是请大山神爷来为部族祛除灾厄吧”

白山一带的部族都敬畏虎神，奉他为山神之主，从不敢直呼他的名讳。哪怕是熊神手下的大萨满也要通过虎神设下的试炼，才能带领部族。

一想到那位象征权力与威严的神灵，这位战士出身的大萨满都会感到害怕：“不不行，山神爷杀伐果断或者说嗜血眼中只有驱邪靖妖倘若请他来，无论善恶，你们这些病秧子全都得死。”

这里的部族常年与恶劣环境和外来殖民斗争，所以这边的神灵大多都是些狠角色，请来容易，想送走就难了。

“我听说鹿神的子民已经躲进深山了，我们要不要试试请他来鹿神爷手握接引亡者和重生的权柄，一定能有办法。”