笔趣阁

第399集 星图未竟（第2页）

“但他做得足够多了。”林文渊说，“在那个时代，能想到这么长远，设计这么精密的系统，已经是奇迹。”

“我们现在要做的，是不让这个奇迹白费。”

第二天清晨，他们向安庆文物局交接了现物，带着必要的文件和证明，乘高铁返回南京。一路上，秦建国都在研究周维明笔记本中的“追索法”。

那是一套复杂的推理系统，基于文物转移的时间、路线、参与人员，反推可能的隐藏地点。周维明记录了一些已知的文物转移案例：故宫文物南迁的部分路线、北平图书馆善本西运的经过、东南地区私家藏品的紧急转移。

“‘文脉暗线’不是他一个人建立的。”秦建国对林文渊说，“笔记本里提到了一些代号：‘钟山居士’、‘秦淮布衣’、‘石城匠人’。这应该是一个秘密网络，一群知识分子和文物工作者在战争期间自组织的保护行动。”

“像‘文献保存同志会’那样的组织？”

“更隐秘，更分散。周维明是工程师，负责设计和建造藏匿设施；其他人负责运输、协调、记录。他们用星图、密码、隐语沟通，避免被敌人察觉。”

“那《文脉暗线图》可能就是整个网络的记录。”林文渊推测，“不只是藏宝图，更是那个特殊时期文物工作者地下网络的档案。”

这个想法让寻找变得更加迫切。如果这份图记录了那些冒着生命危险保护文明火种的人们，那么它的价值远任何单件文物。

下午两点，高铁抵达南京。两人直奔鸡鸣寺。

今天的鸡鸣寺游客如织，寺塔巍然耸立，是南京的标志性景观之一。秦建国和林文渊找到寺庙管理处，出示了介绍信和文物工作证件，说明来意。

接待他们的是一位中年僧人，法号明远。看过证件后，他微微皱眉：“塔基东向第七砖？这个说法我听过。”

“您听过？”秦建国惊讶。

“大概十年前，有位老先生来过，也说要找塔基的砖。他说是家族长辈的遗愿。”明远回忆，“我们带他去看了，但他没找到什么。他说可能是年代久远，砖已经被更换过。”

“那位老先生叫什么？”

“姓周，从美国回来的。”明远说，“他说他父亲抗战时期在南京工作过，留下一些东西。”

周秉谦的父亲？还是周维明本人？秦建国追问：“他长什么样？多大年纪？”

“当时大概六十多岁，很儒雅，说一口带江浙口音的普通话。他在塔基那里待了很久，用尺子量，用镜子照，但最后还是摇摇头走了。他说：‘时过境迁，物是人非。’”

应该是周秉谦的父亲，周维明的兄长。他在战后回过南京，试图寻找弟弟留下的东西，但没找到。

“我们能去看看吗？”林文渊问。

明远带他们来到寺塔基座。塔基由青石砌成，每块石砖约一尺见方，整整齐齐。东向的墙面，从北角开始数，第七块砖看起来与其他砖无异。

秦建国蹲下仔细观察。砖缝的石灰勾缝已经黑，砖面有风化痕迹，但整体完好。他用手轻敲砖面，声音实心，不像有空洞。

“如果里面有铜管，砖应该是空心的，或者有夹层。”林文渊也敲了敲，“但这块听起来很实。”

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

“也许机关不在这块砖本身。”秦建国想起桑皮纸上的话：“取图者需知：鸡鸣寺取辰时”。辰时是早上七点到九点。

“要特定时间才会显现？”林文渊看表，现在是下午三点多，早已过了辰时。

“周维明设计机关，可能利用了光影效果。”秦建国观察塔基周围的环境。鸡鸣寺塔坐北朝南，东向墙面在上午会受到阳光照射。辰时，太阳从东方升起，光线以特定角度照射墙面。

他取出手机，打开一款建筑日照分析软件——这是他工作时常用的工具。输入鸡鸣寺塔的坐标、高度、方位，设定时间为o年的某个辰时（周维明藏物时间），软件模拟出阳光照射的角度和范围。

模拟显示，在辰时，阳光以约度的低角度斜射东墙，会在砖面上形成明显的光影分割。如果某块砖有特殊处理，比如微小的凹槽或凸起，在低角度光照下会产生特殊阴影。

“问题是我们不知道是哪一年的辰时。”秦建国说，“而且现在的塔基可能已经不是原来的砖。”

“但砖的位置没变。”林文渊指着墙脚，“即使砖被更换过，位置坐标是不变的。周维明说‘东向第七砖’，指的是位置，不是具体的砖块。”

“所以机关可能在地基里，不在砖里。”

两人征得明远同意，用地质雷达对塔基进行浅层扫描。扫描显示，在第七块砖正下方约半米深处，有一个小型金属物体，形状呈管状，长约二十厘米，直径约三厘米。

“铜管在地下，不在砖里。”秦建国说，“周维明的描述可能是有意误导，或者‘砖内有铜管’是隐喻——砖的下方有铜管。”

“怎么取？要挖开吗？”

明远摇头：“塔基是文物保护单位，不能随意挖掘。需要文物局的批准，还要有完整的考古方案。”

“但如果是紧急情况呢？”林文渊想起桑皮纸上的警示，“周维明说此事紧急，日谍组织在找这份图。”

“八十年前的紧急情况。”明远温和地说，“现在战争早已结束，那份图如果还在，也已经等了八十年，不差这几天。”

秦建国知道他说得对。文物保护必须按程序来。但他也理解周维明当年的焦虑——那种文明可能断绝的危机感。

“我们可以先申请，同时去找另外两处。”他对林文渊说，“如果三处都需要挖掘，那需要时间协调。但如果另外两处更容易取得，也许可以先拿到部分。”

他们谢过明远，约定一旦手续办好就通知他，然后前往夫子庙。

夫子庙尊经阁是一座三层木结构建筑，飞檐翘角，古色古香。如今这里是一个小型博物馆，陈列着科举文化的相关文物。管理员听说他们的来意后，表示配合。

“三层南窗上槛，左数第三榫卯空隙。”管理员带他们上到三楼，“这个描述很具体，但尊经阁在八十年代重建过，木结构全是新的。如果是o年藏的东西，恐怕……”

果然，三楼的南窗是仿古样式，但木质崭新，榫卯结构虽然传统，但显然是现代工艺。左数第三个榫卯接合紧密，没有任何空隙可以藏物。

“重建时有没有现什么老物件？”秦建国问。

“有一些原来的木构件被替换下来，放在仓库里。但都是残件，不一定有你找的这部分。”

他们来到仓库。那是一间堆满老木头、石构件和废旧展具的房间，光线昏暗，尘土飞扬。管理员打开灯：“东西都在这里，你们可以看看。但这么多，不知道哪个是原来的上槛。”