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第348章 第一本佛经（第4页）

他可以是引路人，可以是投资人，甚至可以当个“高深莫测”的导师，但他绝不能成为那个手把手教、把一切都安排好的“保姆”。

否则，地藏永远只是他林长生的一个“作品”或“复制品”，而非真正的“开创者”。

真正的开创，需要有自己的领悟，自己的挣扎，自己的突破，乃至……自己的经典。

林长生走到窗边，望着外面沉沉的夜色。

流沙郡的灯火在远处明灭，如同这世间众生闪烁不定的命运。

他忽然想起，前世记忆中，除了那些零散的偈语和概念，似乎还存在着一些真正被称为“经”的东西。

那些经卷，似乎才承载着更核心、更越的智慧。

是哪一部来着？

名字在记忆的尘埃中隐约浮现……似乎有一部，叫什么……《金刚经》？

对，《金刚般若波罗蜜经》。

名字很长，内容……他前世并非佛弟子，只是偶然在网络上、或是一些文艺作品里瞥见过其中的只言片语。

什么“凡所有相，皆是虚妄”，什么“应无所住而生其心”，什么“一切有为法，如梦幻泡影”……

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这些句子，支离破碎，甚至可能记错顺序和语境。

但每一句，似乎都带着一种斩断一切执着、穿透一切迷惘的锋利光芒，与他“魔改”给地藏的那些劝善道理，完全不在一个层面上。

那才是真正触及“空性”，触及“般若智慧”的东西。

如果……把这部经，也“给”地藏呢？

不，不是“教”。

他林长生自己都没搞懂，怎么教？

他甚至记不全。

而是“给”。

就像把一把没有开锋、甚至没有说明书、只刻着古老铭文的“钥匙”，交给一个有可能找到“锁”的人。

告诉他，这是某部极其古老、可能蕴含无上智慧的残卷，但内容深奥，字句残缺，意义难明。

能不能看懂，能看懂多少，能从中悟出什么，全看你自己。

悟到了，是你的缘法，是你的开创。

悟不到，或理解错了，那也是你的路，你的劫。

这才是一个“开创者”应该面对的。

而不是永远有一个“先知”在他前面，为他扫清一切迷雾，铺好所有台阶。

这个念头一旦升起，就再也按捺不下去。

林长生感觉自己仿佛触摸到了某种更符合“投资逻辑”和“创世乐趣”的玩法。

他不再犹豫，转身回到书桌前，重新铺开一张品质更好的、专门用来记录重要典籍的“玉版宣”。

研墨，静心。

他开始努力回忆，回忆前世那些惊鸿一瞥的句子。

记忆是模糊的，零碎的，很多地方连不起来。

但这反而更好。

他提笔，蘸墨，以更加庄重、甚至带上一丝他自己都未察觉的肃穆感的笔触，写下第一行字：

“金刚般若波罗蜜经”

然后，是那些断断续续、在他记忆中闪着光的字句：

“如是我闻：一时，佛在舍卫国只树给孤独园……”（开头总得像个样子，地点随便编，反正此界无考。）

“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

“应无所住而生其心。”

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

“所谓佛法者，即非佛法，是名佛法。”

“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”

“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”

……

他写得很慢，很吃力。

很多句子只记得半句，或者前后顺序混乱。

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