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第618章 太一天帝（第1页）

此命数由两重本源构成。

一曰“太一”，一为“天帝”。

“太一”者，先天之本源，万物之始母也。

《九歌》有载：太一者，上皇也。

《太一生水》亦云：万物生于混沌，东皇出而天地生焉。

“天帝”者，顾名思义，即是天帝位格。

只要景元愿意，随时可以此道果为凭，强行夺取一尊天帝位业。

天帝位业非同小可。

那是统御三界、执掌诸天的至尊之位。

寻常修士求一仙官而不可得。

他却能以道果强夺帝位。

这其中的逆天之处，可见一斑。

如果他能横推天庭，便是那三界至尊、万界共主的唯一帝位。

他也是坐得住的。

到那时，他便是驾驭诸天的至高天帝，是真正意义上的“东皇”。

不过现在景元并不需要这么干了。

只因赤帝老师，已经主动将帝君尊号奉上。

等他们五帝出界远征，景元自然就是三界中的唯一天帝。

但假如对方不识相，或者出现什么变故。

景元也并不介意亲自出手，夺下一尊天帝之位。

而此刻，他以元心印洞彻【天帝】权柄，依旧颇为震撼。

此命数，可谓是将“权柄”二字，彰显得淋漓尽致。

一为：“受命于天”。

天帝至尊，镇压气运，不受占卜推算，不染咒诅污秽，不沾邪祟阴煞。

更能增益神通威能，令一切道法神通的效力更上一层楼。

对于景元来说，这层加持俨然已经失效。

他的层次太高，“受命于天”也带不动。

但这并不代表，“受命于天”对景元就失去了作用。

他仍可将其作为自己铸就帝位的根本。

二曰：“既寿永昌”。

此道果加持之下，寿与天齐，长生久视。

寿元将如江海奔流，近乎无穷无尽。

仿佛永无终结之时。且可沟通天地，从冥冥之中汲取生机滋养己身。

无论伤势多重，皆可汲取源源不绝的生机，令伤势痊愈。

更玄妙者，在寿元耗尽之前，他将永葆鼎盛，始终处于巅峰状态，永不衰颓。

永远以最强姿态面对世间一切。

跟“受命于天”一样，“既寿永昌”也已变成了“合成材料”。

三乃：“口含天宪”。

万物自帝而出，自然能以自身之能影响万物。

在自身所能承受的消耗范围内，几乎可以做到言出法随。

那是一种凌驾于诸般法则之上的权柄。

更是对天地万物最直接的支配。

这同样是景元已经掌握，甚至比之更加高远的手段。