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大雨文学>(历史同人)[历史直播]青史之下,百代共闻 > 第174章(第1页)

第174章(第1页)

至于那些遗落,再嫁,都与她无关了。

李世民同皇后一起感慨李清照命运多舛之余,又注意到新的问题。亲亲相隐古来有之,孔子曰“父为子隐,子为父隐,直在其中矣”,孟子则认为亲亲而仁民,仁民而爱物,君子的道体现在关爱亲人和万物。

为亲人包庇罪行几乎是约定俗成之事,历朝历代皆不会认为这有什么问题,但天幕似乎并不认可?他品了品后人话语,还未从中咂摸出意思,就有臣子进言。

马周自幼丧父丧母,出身微寒,在民间摸爬滚打,机缘巧合与他相投才步入官场受重用,因而对民间了解更深:“陛下不知,寻常百姓有’贱讼‘一说。”

贱讼之语,李世民其实知道,当时以为是诉讼需要成本,百姓出不起请讼师的钱,又担心打完官司遭受报复,曾出手整顿。如今看来还有其他,便侧耳去听。

与此同时,朱元璋在宫中大发雷霆:“你们这些读书人手不能提脑不能动,当官当得都快忘了升斗小民什么模样了吧!”

他踱步冷笑:“朕当年见得多了,民间有些地方根本不是轻讼,甚至是无讼,凡来告的,管你有理没理,通通打成刁民。咱们当时还有个话,叫’饿死不做贼,屈死不告状‘,诸位大人可懂这是什么缘故啊?”

明祖露出这种笑,便是要见血了。堂下大臣携九族努力表现,太子适时发声,将帝王注意引去,父子探讨几句,又顾不上旁人,争起司法来。

【每次讨论李清照生平,到这段都令人无比痛心。家、国、夫、书,自身遭难,她曾拥有过的都渐渐失散,遗落的东西对其他人来说只是文物,但对于曾和文物相知相伴许多日夜的她来说,这些东西承载的是文化记忆。

虽然入狱不久就被救出,写文感谢伸出援手的友人时有“扪心识愧”之语,可李清照还是李清照。就算经历过如此大的磨难,她在送别时写出的诗,依然是“子孙南渡今几年,飘流遂与流人伍。欲将血泪寄山河,去洒东山一抔土。”

那些文物丢失了,拓印的字句却在她的记忆中从未远去。生锈的青铜,古籍中的尘泥,金石上的苔藓,这些都没有将她的志向和气节改写。】

杜甫在草堂中击节而歌,唱李清照的词,咏易安居士的诗。家国之忧,古今皆通,他看她的诗文欲向东山,自己又何尝不是日夜盼望?

岂止东山土,塞上川,堂上镜,关外音,都会是李清照,也都会是他。

那些兴衰苦乐,故国慨叹,要望断多少日夜,才得捷报和安枕。

他想问李清照,自南下后,你又入睡过几夜?转头看铜镜中自己的白发,又觉不必再问。

总归血泪寄河山。

【李清照的生活仿佛平静了。她不必再追没影的帝王,不必再和心怀叵测鸡鸣狗盗之辈周旋,整理并书写了《金石录后序》,又完成了我们说过的《打马图经》,好像终于能在金石和博戏的世界中沉寂。

词写武陵春,闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。

听说春景好,打算泛舟观景,又怕小小的船载不动她的忧愁,可什么忧愁会这样沉重?

虽然是夸张手法,可实在太愁了,愁得不止她承受不住,就算游船也载不动。无形的忧思变成有形的重量,任谁看都明白,她还有千古之忧。

登八咏楼,明明说“江山留与后人愁”了,却还写恢宏字句,道三千里,道十四州。后人如何想不知道,但李清照笼着楼上烟霞,念的总是万古江山。

你看,她还是泠泠水。冷然着,沸腾着,只要用丹心一捂,就会烧成热血,挥洒在故国的土地上。】

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【闲适的少女时代已经远去,志同道合的丈夫也长眠黄土,家国问何方,故园无寻处。在漫长的动荡和奔徙后,李清照回到临安,长居于此,陪着她的是书卷和往事。

愁绪是消解不完的,词人落笔时,它会自然而然地流淌。从北宋到南宋,文人愁啊,写“白头吊古风霜里,老木沧波无限悲”的悲情,写“试倩悲风吹泪过扬州”的眼泪,至易安居士,吟出的是一首《声声慢》,是“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”】

多少人被这十四个字惊起。

此句一出,几乎所有人都明白为何易安居士能成为天幕口中的千古才女一代词宗,又为何能在文史上与李杜苏辛等人并提。

“连用叠字,不但音律婉曲,更贴词意心境。”李清照虽是宋人,但李煜对其文才甚是赞赏,更何况她怀揣的还是故国之忧。他衔恨是一回事,北宋落得如此结局,仍不免唏嘘。赵氏皇帝闹的笑话尚可讥嘲,乱世中颠簸流离的文人心境他却最能体会。

“寻寻觅觅,寻的是气候,是后文的淡酒旧相识,起笔寻的便是全篇。但寻也寻不到,最终只显落寞。”他推门见无限江山,更觉萧索,再联想到这首词,深感开篇十四字一字不能易。

曹丕也正玩味词句:“正是寻不见,或不知该寻什么,不知该去何处寻,才觉得冷清,因而凄凄惨惨戚戚。几个叠词从外部到感知,从环境到心情,可称百代之作。”

【宋朝人评价这十四个字,说“此乃公孙大娘舞剑手。本朝非无能词之士,未曾有一下十四叠字者,用《文选》诸赋格。”不是没有会写词善写词的人,但没有人敢用这样的笔法去写。

而公孙大娘舞剑手是什么样的,杜甫早就写过了。起舞剑势如雷霆,收剑江海凝清光,方能一舞剑器动四方。而李清照这一抬手,就是“天地为之久低昂”。

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