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第190节（第2页）

故事的结尾，作者形容学者终于“耳目通明、杂念顿消”。

作者没有具体指出学者的专业，但结合全文可以看出，主角的原型是暗指联盟探索时期的社会学者。她在犯愁的问题，是未来社会与未来人类的走向。

桃花村的社会构架明显是当时人类的一个思考方向，结尾的主角消除了杂念，就代表她认为自己找到了展的道路。

当然，从联盟如今的格局来看，这篇故事的构想还是不够“胆大妄为”，依旧保守地设置了雄性鲛人氏。

看完《新编》，薛无遗也明白桃花源为什么适合作为研究所了。它故事的主角本就是一名学者，研究员们与桃花源很合得来。

无名故事集里的其余故事都是残篇，有的连标题都没有。

正阅览着资料，基地大门打开了，医疗系异能者簇拥着几个队员风风火火进入医务室。

薛无遗眼尖，看到为的那位队员手指状态有些不对，指甲变成了薄薄的纸片儿。

她头上的字是【状态：轻度污染】。

薛无遗侧耳听了一会儿，原来这名队员徒手去捞河里的鲛人氏尸体，不幸受到了污染，被打回来治疗。

“尸体？已经有鲛人氏死了？”李维果惊诧。

“应该是《新编》本身的剧情。”

观千幅抬头，“那名主角刚进入桃花村，村里就生了一桩杀人案。她在村长家里睡了一夜，第二天醒来现村民们都聚在了一起，原来河里出现了一具男尸，身份是村长家赘出去的二男儿。”

李维果不好意思地摸摸头：“嘿嘿，仿文言文我看得太慢了。还没看到这段。”

薛无遗心说，《新编》还挺爽文，运用了经典的破案侦探小说结构——

主角因某事来到某个与世隔绝的荒村，意外遇上了杀人案。她运用自己出村民水平的智慧替村民解决了案子，事了拂衣去深藏功与名，在当地留下神探传说。

薛无遗把文段找出来给李维果看，观千幅点评：“原作者的描写不太尊重死者。这故事真的是给小孩看的？”

《新编》用了大篇幅的语言去描写尸体，而且重点在于死去的尸体如何保留着生前的美貌。

李维果没什么感觉，耸了耸肩：“可能是一种艺术手法吧。”

薛无遗则忍笑：“我猜作者是在反讽。”

她上辈子可在文学作品里见过太多艳尸奇观的描述了。

从《新编》的剧情上来看，这名男鲛事实上完全死于意外。

男鲛生前的关系网疑云重重，却都被主角一一排除，推理过程潇洒机智。

最后她证明，这男鲛本是想与一名村民私奔，却在渡河时意外翻了船。

那名村民“哀痛欲绝”，抱着昔日爱人的尸体哭泣，村长欣赏她的情深义重，不仅原谅了私奔之举，还把自己的小男儿许给了她，全力支持她去考取功名。

方溶年纪虽小却看懂了故事，忍不住说：“这个作者一定是旧时代人。”

实在太明白怎么反讽了。

薛无遗看得啼笑皆非，怎么说呢，一个不伦不类的大团圆结局，但好歹也算大团圆了。

只是不知道经过融合之后，故事是否生了新的变化。探索队为什么要主动去捞男尸？

谢岑看了眼光脑，清清嗓子：“三队传来了新消息，疑犯李潜心交代了部分犯罪事实。”

“她复制了污染源里的一篇小说，造成了污染封印松动的假象。”

“那篇小说被她埋在了村南桃花林中央的亭子边……按照李潜心的口供，她给文本设置了自毁机制，两天后污染就会自动消失。不过，我们还是提前把它挖出来比较好。”

听到这个消息，队员们多少都松了口气。

这边的学生小队却不敢放松，薛无遗小声说：“我觉得肯定没那么简……”

观千幅和李维果一起捂住了她的嘴，观千幅无奈：“少说两句吧，指挥。”

“李潜心选取复制的那篇小说叫做《恶胎》，是个恐怖故事，也是小说集的最后一篇文章。”

莉莉丝接替了介绍工作，“从现有的分析来看，这篇故事应该是作者在写完《桃花源新编》之后写的，中间的时间间隔很长，作者的心态生了相当大的改变。”

李维果奇怪地问：“为什么起这样的名字？”

“旧时代的恐怖故事经常涉及未出生的胎儿，它们往往会怨恨母亲、怨恨害死它们的人，从而实施一系列报复。”

莉莉丝报菜名似的举了一大堆例子，“‘胎灵’这一形象多到足以形成专有题材，背后的成因复杂多样。我认为涉及了旧社会对生育权柄的恐惧与邪魔化、母亲社会地位的边缘化与异化……”

薛无遗和李维果听得头晕。

李维果是个联盟人，根本想象不到胎儿有什么好怕的，也并不觉得流产的胎儿会报复母亲。

薛无遗前世无聊时涉猎的游戏作品不少，却从未了解过这个题材。

仔细想想，在帝国，事情是另一种极端——人类已经能在母体之外制造婴儿。换句话说，人对胎灵恐惧的源于未知和良心，而帝国对基因与灵魂的了解已经足够多，良心也已经足够少，早就就不怕了。

“《恶胎》篇幅残缺不全，李潜心是高级研究员，但也只是看过一次污染源的全本。因此，她凭借记忆复述了故事，其中有不少纰漏。现在原件与复制文本已经都送给大家了。”

薛无遗简单翻了一下，这何止是残缺不全，简直是拼好句。

她们得组词造句，才能勉强联想出情节——故事背景似乎是末日都市，讲述了一种病毒大规模蔓延，它会使人怀上异种的胎儿，甚至还会感染一部分成人。

莉莉丝说：“《恶胎》的主旨并不如《桃花源新编》清晰，作者似乎在纠结某些生命是否生来有原罪，是否可以用‘恶胎’这个词去直接否定它们的全体。”