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第461章 魂归何处（第1页）

第四百六十一章：魂归何处

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《新华社北京月日电》

（记者周正阳林暮雪）

题：全球多地生“灵魂出窍”异常现象，国内社会稳定，民众普遍以“魂飞魄散”理解并保持镇定

（本报综合报道）自本月上旬以来，一场波及全球多个国家和地区的异常现象引国际社会广泛关注。据不完全统计，截至月日零时，全球已有过一百七十个国家和地区报告生同类事件：个别民众在公共场所突然倒地，身体生命体征迅消失，与此同时，一个灰白色、半透明、与本人外形完全一致的人形虚影从倒地者身体中浮现，持续用清晰语音向周围人群宣称“我已获得永生”、“死神卡尔赐我永恒”等类似内容。该虚影在持续约三十秒至三分钟后逐渐淡化、消散，最终完全消失。倒地者的身体经医学检测确认死亡，死因不明。

这一现象被部分国际媒体和网络社群称为“死亡洗礼”或“灵魂出窍事件”。在欧美多国，该现象已引大规模社会恐慌，部分民众将之解读为“自然神迹”或“永生证明”，开始公开信仰并传播所谓“死神卡尔”教义，多地出现集会、游行甚至骚乱。联合国秘书长已通过言人呼吁国际社会保持冷静，呼吁各国科学界联合展开研究。

然而，在中国境内，尽管多地也报告了同类事件，社会秩序却呈现截然不同的面貌。

月日下午，北京市朝阳区某商业街，一名中年男性突然倒地。目击者、街边餐饮店店主李建国向记者回忆了当时情景：

“那人走着走着，突然就往前一栽，摔地上了。周围人吓了一跳，有人想上去扶，还没到跟前呢，就看见一个灰蒙蒙的影子从他身上飘起来，飘到半空中，跟那人的长相一模一样，还在那儿说‘我永生了’、‘死神赐我永生’之类的话。大家全愣住了，谁也没见过这阵仗。”

李建国说，整个过程持续了大约一分钟。那个灰白色的虚影在半空中飘浮着，嘴巴一直在动，声音不大但能听清楚，说的就是“永生”、“死后才是真正生命”那一套。

“然后有个老爷子，估计有七十多了，站在人群里看了半天，忽然开口说了一句话。”李建国顿了顿，模仿那位老人的语气，慢悠悠地、带着一股见惯世事的淡定：

“这不就是魂飞魄散前的回光返照吗？信这个死神，连魂儿都不剩啊。”

话音刚落，周围的围观群众仿佛被点醒了。

“对！回光返照！”

“魂飞魄散，可不是嘛！”

“这哪是永生，这是魂都没了！”

“咱们老祖宗早就说过了，人死如灯灭，魂飞魄散一场空，这不就是实证吗？”

李建国说，那灰白色的虚影在半空中似乎愣了一下——他不知道是不是自己眼花——然后继续说着“永生”之类的话，但周围已经没人信了，大家你一言我一语地议论着“魂飞魄散”、“回光返照”、“老祖宗早说过了”。大约又过了半分钟，虚影逐渐变淡，最后像烟雾一样消散在空气里。

“散了之后，有人打了o，急救车来把人拉走了。大家该干嘛干嘛，谁也没慌。”李建国说，“就是事后几天，街坊邻居聊天还会提起这事儿，都说那老爷子讲得对，那就是魂飞魄散，哪是什么永生。”

这一场景并非孤例。

据本报记者在多地采访了解，自月上旬以来，国内多个城市报告的类似事件中，现场民众的反应高度相似。无论是北京、上海、广州这样的一线城市，还是中西部地区的二三线城市，甚至县城乡镇，当灰白色虚影出现并宣讲“永生”时，围观人群中几乎总会有人脱口而出“魂飞魄散”、“回光返照”等源自中国传统生死观的解释。而这一解释迅获得周围民众的认同，恐慌情绪在萌芽阶段即被化解。

中国社会科学院哲学研究所研究员陈明远教授在接受本报专访时指出，这一现象具有深刻的民族文化心理根源。

“中国人对‘灵魂’的理解，与西方一神论宗教传统有本质区别。”陈明远说，“在中国传统文化中，无论是儒家的‘未知生，焉知死’，道家的‘万物一府，死生同状’，还是佛教传入后与本土文化融合产生的‘轮回’观念，都强调生死是一个自然过程，而非某种神秘力量的恩赐或惩罚。更重要的是，‘魂飞魄散’这个词在中国民间拥有极强的生命力和解释力。”

他进一步解释，“魂飞魄散”源于中国古代哲学对“魂”与“魄”的二元划分——魂主精神，魄主形体，人死则魂飞于天、魄归于地，最终彻底消散。这一观念经过数千年传承，已内化为中国人理解死亡的“文化基因”。

“当民众看到那个灰白色的虚影最终消散，而不是升天或进入某个永恒境界时，他们本能地调用‘魂飞魄散’这个文化模板来解释眼前的现象。这个解释比‘永生’更符合视觉事实——那虚影确实散了，不是吗？”陈明远说，“而‘回光返照’则是对‘临终前突然清醒’这一常见生理现象的文化命名，用在此时此地，恰好解释了为什么虚影还能说话、还能宣称永生——那是最后的‘光’，照完就没了。”

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针对这一全球性异常现象，中国政府已启动多部门联合应急机制。科学技术部、公安部、国家安全部、国家卫生健康委员会及中国科学院等单位已组建专项工作组，对现象成因展开全面调查。

月日下午，国务院新闻办公室举行新闻布会，科学技术部新闻言人、政策法规与创新体系建设司司长林海在回答记者提问时表示：

“中国政府高度重视近日生的这一异常现象。目前，由多部门专家组成的联合科学调查组已赴多个事地开展现场勘查、数据采集和样本分析工作。初步检测结果显示，事地周边未现已知类型的放射性、化学性或生物性污染。死者的遗体解剖和病理学检验正在进行中，尚无明确结论。”

林海强调：“我们注意到，这一现象与所谓的‘死神卡尔’宗教信仰存在表面关联。但根据现有科学证据，没有任何理由相信这是自然力量的作用。更合理的解释是，这可能是某种未知技术手段——比如基于量子物理、神经科学或信息工程的前沿技术——对特定人群实施的干预。这一推测需要更多科学证据支持，我们呼吁国际科学界共同合作，揭开这一现象背后的真相。”

在回答记者关于“国内民众普遍以‘魂飞魄散’解释这一现象是否科学”的问题时，林海表示：

“中国民众基于自身文化传统对这一现象的理解，体现了中华民族独特的文化智慧和心理韧性。我们尊重民众的认知自由，同时也要强调，最终的科学结论必须建立在严谨的实证研究基础上。目前，任何关于‘永生’或‘自然力量’的宣称都缺乏科学依据，我们呼吁公众保持理性，不传谣、不信谣，等待科学调查结果。”

据记者了解，截至目前，国内尚未生因这一现象而引的大规模社会恐慌或宗教狂热。各地社会秩序正常，民众生活如常。

与中国的平静形成鲜明对比的是，这一现象在欧美多国已引严重社会动荡。

据本社驻外记者回的报道，自月上旬以来，美国、英国、法国、德国、意大利、西班牙等国的多个城市，先后生数十起至数百起不等的“灵魂出窍事件”。在社交媒体和部分媒体的渲染下，“死神卡尔”、“死后永生”、“死亡洗礼”等概念迅传播，引大规模民众恐慌和信仰转向。

月o日，美国纽约时代广场，一名年轻女性在众目睽睽下倒地，其灰白色虚影在人群上方飘浮并宣讲“永生”。现场视频在社交媒体上获得数亿次观看，评论中充斥着“这是神迹”、“我终于找到了真正的信仰”、“死神卡尔是真的”等内容。此后数日，纽约、洛杉矶、芝加哥等城市相继出现以“信仰死神卡尔”为主题的集会，参与者从数十人到数百人不等，高呼口号，要求政府承认“死亡永生”的合法性。

月日，英国伦敦，海德公园聚集了过两千名“死神卡尔”信徒，他们在现场宣讲“死亡即永生”，并与前来维持秩序的警方生冲突，导致数十人受伤。同一天，法国巴黎香榭丽舍大街出现类似集会，参与者焚烧了象征“旧世界”的十字架和圣经，高呼“卡尔万岁”。

德国柏林、意大利罗马、西班牙马德里等地也先后生规模不等的集会、游行甚至骚乱。部分国家的宗教领袖公开呼吁民众保持冷静，但收效甚微。天主教皇方济各在月日的公开讲话中罕见地使用了严厉措辞，称这一现象是“魔鬼的伎俩”，呼吁信徒“坚守信仰，不要被虚假的永生迷惑”。但据本社记者观察，教皇的讲话并未能有效遏制恐慌蔓延。

恐慌不仅限于宗教领域。多个国家的医疗系统面临巨大压力——民众涌入医院要求“检测灵魂是否安全”，保险公司收到大量关于“灵魂出窍险”的咨询，甚至有人开始拒绝接受任何医疗救治，认为“死亡才是永生”。经济和社会秩序受到明显冲击。

值得注意的是，随着信息在全球范围内的传播，中国民众对“魂飞魄散”的解释也开始影响部分外国受众。

在推特、脸书等社交媒体平台上，越来越多关于“中国民众如何淡定应对”的帖子被转和讨论。一位认证为“剑桥大学宗教社会学教授”的用户文称：

“我在中国社交媒体上看到一段视频，一位老人指着正在消散的灵魂说：‘这不就是魂飞魄散前的回光返照吗？’这句话让我深受震撼。西方传统中，灵魂是不朽的，要么上天堂，要么下地狱，要么在炼狱中等待。但中国人的‘魂飞魄散’提供了另一种理解：灵魂和肉体一样，也会消亡。那个虚影的消散过程，恰好印证了这一点——如果真是永生，为什么会散？为什么不留下来？”