“你翻開華夏的地圖，東西分三大階梯，有天塹阻隔，同時兩條大河連線！換句話說，華夏東西不會產生真正的割據對峙，因為三大階梯都有天塹阻隔！而且，東西方也不會走向分裂，因為有大河相連！打斷骨頭連著筋呢！”
“可是，華夏沒有南北貫通的大河！就有很強的割裂傾向！比如從秦末楚漢劃江而治，到魏晉南北朝，到兩宋議和.......”
“京杭大運河，則大大解決了這個問題！有其貫通，華夏南和北，逐漸交融一體！尤其是兩宋經濟重心南移後，每年從江南地區運送數百萬石漕糧、物資到達北方，疏散全國！真正把華夏大地變為一盤棋！經年累月，是何等的影響？！”
“你想想看，雖然說天下大勢，分久必合，合久必分，但自隋唐京杭大運河修成後，是不是割據的時代少了很多？統一的歲月成了主流？”唐劍問道。
梁江濤一驚，認真想了想，好像真是這麼一回事兒。
唐代以前，分裂割據動輒百年，甚至幾百年。
可唐朝之後，就一個五代十國算是大亂世，也就幾十年的功夫，之後宋元明清都是統一王朝，也就是代際交替時亂個一陣子！
梁江濤的眼神透發出光芒，他被觸動了。
原來，還能從這樣宏大高遠的角度去思考問題！
華夏的歷史以及現實！
“有了地理基礎，才能產生經濟基礎，才能決定政治、思想、文化等上層建築。正是京杭大運河的出現，讓大一統的中央王朝徹底鞏固！”
“很多人找原因，為什麼華夏曆史上社會大一統不斷加深，有人說是解決了中央政府和地方割據的矛盾，有人說是解決了君權和相權的矛盾！但這些都是表面現象，並非根本原因！根本原因要從地理環境上找，還要動態地去理解，這也是西方啟蒙思想家孟德斯鳩的地理環境決定論，現在看是很有些道理的，也更加符合歷史唯物主義。”
“唐爺爺，我明白了，詩人皮日休曾寫詩：盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多！把大運河的開通和大禹治水的功績並列，現在看來，並沒有誇張之處！”
對於歷史的評價和解讀是多元的，甚至還有人認為大運河不應該修建，隋朝是因為大運河而滅亡，還給幾百萬勞工造成深重的災難。
這是認知的高度不同造成的。
站在國家和民族的角度上，京杭大運河太重要了。
“是啊，後世，大運河不斷淤積，到了清代，只有十之二三的河段還能通航，與之相對的，是政治僵化，文化守舊，經濟喪失活力！”
“華夏古代的發展都是圍繞著水來進行的！大運河不通，資源無法有效流動，則黃河流域過度開墾，則水災，則歉收，則百姓流離失所，則政局不穩，則進一步嚴刑峻法、鉗制思想以鎮壓！最終矛盾無法遏制，改朝換代！每換一次，新的王朝都會吸收前朝控制的手段，並加以創新！以至於最終出現明清這種高度集權卻無比僵化的社會！所有的活力喪失！這就是古代華夏政治歷史文化的發展脈絡！”
“如同一個人生老病死，從成長，到盛壯，慢慢走向暮年，再也沒有活力了，也就要離開這個世界。”
“很多人講氣數，什麼是氣數？氣是推動一個人生老病死的力量，要透過經絡來執行，用西方科學的話就是體液迴圈！而一個國家和民族，要靠地理環境來承載‘氣數’！就華夏來說，也就是這些山川大河！龍脈通，則國運興！”唐老滔滔不絕，眼中帶著凌厲的光。
關於這些東西，他研究了一輩子！
自然有一番高論！
梁江濤聽得熱血沸騰，繼續問道：“這麼說來，一個國家和民族的地理環境對其能否崛起有著極為重要的意義？”
“當然可以這麼說！很多人會說，國際競爭背後最本質的東西是文化競爭！西方之所以崛起，是因為有古希臘、古羅馬燦文明的積澱，又有宗教改革、啟蒙思想的推動，華夏之所以崛起，是有五千年曆史文化的厚重累積，這些都對！但背後還有一個更加重要的原因，那就是地理環境！”
“華夏為什麼形成大一統的中央王朝，因為我們以平原為主！西方為什麼興起海洋文明、商業文明？是因為歐洲缺少耕地，卻有豐厚的海洋資源！不去揚帆遠航、殖民開墾就會滅國！最終，決定文明和文化走向的，都是地理環境！人是由環境決定的，國家和民族何嘗不是？”
“一個人為什麼會成功？有人說，是他的能力，他的勇氣，他的智慧，這就好比一個國家的制度、經濟、文化。但還有一個非常重要的原因，也更為基礎的原因，那就是他的身體！身體和精神是相互影響的！有的時候，精神是否健康，是否強大，取決於身體是否健康！像霍金那樣的，萬中無一，並不具備參考性。而一個國家的自然環境，就好比一個人的身體！當然，這裡面有很多是上天決定的，也就是人的天賦，以及國家稟賦！根本上不以人的主觀意志為轉移！”
“比如，日本孤懸海外，蕞爾小邦，儘管能透過不擇手段、抓住歷史機遇成為強國，但終究有其上限瓶頸，永遠無法競爭世界上最強大的國家！”
“未來能夠與美國一決雌雄的，唯有華夏！綜合歷史、文化、國土、人口、稟賦、環境，華夏在未來哪天超越美國不是沒有可能的！這就是氣數！但是，這個過程絕對不是一帆風順的，必然要付出很多努力，經受很多陣痛！”
唐老說完，停了下來。
梁江濤沉默了。
心中無比震撼。
眼前浮現出歷史的宿命。
唐老說的這些，他之前從來沒有聽過，也從來沒有想過。
但他知道，唐老不是胡說八道！
從這個角度來解釋一個國家的興衰成敗！
似乎比政治決定論、經濟決定論乃至文化決定論更加深邃！
當然，他也不敢說唐老說的都是對的。
他的經歷和智慧畢竟有限。
他只能都記下來，日後慢慢思考印證。
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