然则,若是能在动手前,先得到雌性的‘承诺’,于姬申而言,也算是一种保障。
免得将来姬主公回过了味儿来,不许他嫁花洛洛。又或者他为了花洛洛夺了姬主公的权后,雌性反悔,不与他‘重头再来’。
那他可就里外不是兽了。
“姬伯说的这些的确不失为一种顾全大局的解决办法。
只是,姬伯能接受姬申与妫姓兽同侍一妻,可大郡主和万兽王却未必能答应大妫、小妫与姬申平夫啊。
我若强行用一道圣喻‘逼’妫姓妥协,只怕会弄巧成拙。
一旦大郡主和妫姓不答应共妻,执意要与婼姓退婚,婼姓到时就进退两难了。
届时,同意退婚便是婼姓为攀姬姓高枝,毁婚在先、失了信义。不同意退婚的话,那么姬申又当如何自处?总不能再叫我否了自己的圣喻,朝令夕改打自己的脸吧?
所以,一旦下了圣喻,只要妫姓不答应,那我与婼姓势必会成为背信弃义之人,失信于天下。
不是背对姬姓的信,就是弃对妫姓的义。天下将如何看待我这个圣女?
姬伯的一句‘不想让我为难’,着实让我为难啊。”花洛洛当即点出这场戏背后的假面。
只要大郡主和妫姓不答应共妻,那么圣喻一下,花洛洛就必须得考虑是要维护婼姓的信义,还是要保全自己圣女的权威。
是要守指腹为婚的誓约,还是要保证圣喻的信用。
姬主公就是料定到时婼里牺一定会选择保全圣女的信誉,这才忽悠婼里牺下圣喻的。
只要‘婼里牺’下了圣喻,那么大郡主和妫姓要么被迫接受让妫姓兽与姬申共妻,要么姬申就能凭借圣喻挤走妫姓兽,成为‘婼里牺’唯一的夫。
退一万步说,哪怕‘婼里牺’到时选择遵守婼妫两姓的婚约,而否定了自己拟的圣喻,不再取姬申。
那么一个没有信用可言的圣女,对姬主公的兽皇大业来说,也就不足为惧了。
花洛洛怎会看不出姬主公的心思。
她当面指出其中隐藏的‘为难之处’,同样不为拒绝,只为让姬主公答应她的条件:
“既然我不好直接下达圣喻,命令大郡主和妫姓必须承接我的旨意,那就只有请教主代为从中协调了。
让教主去与大郡主谈一谈,陈述利害,从中斡旋。免得闹开了撕破脸,家都不好看。
教主作为姬姓宗室雌性,定然会为姬姓说话。她又是圣教的教主,奉我之名去找大郡主,大郡主也能体会出我的深意。
教主还是姬申的长辈,由她出面与大郡主谈共妻一事,更是合乎礼数。
能用圣喻而不用圣喻,也是全了家的体面,大郡主和妫姓到时的反应应该不会太过激烈。
我为姬伯的妥协考虑,还请姬伯也为大郡主和妫姓的颜面考虑、为我的声誉考虑。”
花洛洛并没明说姬丹朱是她同意接纳姬申共妻的条件,但她每一句的‘教主’其实都是在告诉姬主公,这就是她的条件。
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