真沒想到又能就這一話題水上一期，行吧，爭取這一章能多嘮點乾的。

有一個老虎腦袋問我，你上一回寫了如何解救那些風塵女子，可也有一輩子都沒被人搭救的人吧？

這些人都是什麼結局啊？你寫寫吧，已經給你安排上了。

你真的想知道麼？

真的麼？

你確定麼？

好吧，儘管三遍已經問過了，但我還是希望你有個心理準備。

除了極少數被人贖身或者自贖出館的，剩下的風塵女子最終結局都是貧病交迫地慘死在荒涼破敗的小巷寒窯當中，得以善終的機率極其渺茫。

舉個例子。

1949年11月21日，在人民政府的積極行動下，整個都範圍內兩百多家大小風月場所在一夜之間全部取締關門，共有1268名飽受摧殘壓迫的婦女同胞被解救出火坑。

然而經過醫生診斷，這1268名婦女同胞中共有12o5人患有不同程度的性病，染病機率高達95%！！

為了挽救這些婦女同胞的生命，人民政府從本就極度緊張的財政開支裡撥出一億元專款，用於進口昂貴的盤尼西林。

可怕麼？

然而更可怕的還在後面，經過進一步的排查，12o5名性病患者當中還有十幾個是從來都不接客的清倌人！

根據醫生診斷，這些一直守身如玉的清倌人也會患性病的原因很可能是和患者長期共用生活設施而造成的交叉感染。

覆巢之下，焉有完卵？

有傳聞，同治皇帝當年就是因為遊逛花街柳巷時感染惡疾，最後不治身亡。

和掌握全國最頂級醫療資源的皇帝比起來，一個普通風塵女孩所能獲得的醫療幫助實在是太過渺小。

擺在所有風塵女子面前的只有兩條路，要麼搶在沒感染惡疾前跳出這個火坑；要麼就只能眼睜睜得被火坑慢慢吞噬！

好了，說點稍微輕鬆一些的。

那就是風塵女跳出火坑的途徑主要有以下三種。

第一、得遇良人，被良人贖身脫籍。

第二、雖遇良人，但恨良人力有不逮，只能贖身未得脫籍。

第三、自家積攢儲蓄，自贖脫離。

以下各舉一例。

第一種是風塵女最好的歸宿，良人肯出力幫你脫籍，那就是接納你成為家庭正式一份子的表示。

雖然風塵女一定當不了後宅主事的正妻，但只要知道做小伏低，說話辦事都小心在意，最後得一個善終還是可以指望的。

怕就怕這些人身在福中卻不知福，比如《琵琶行》當中的琵琶女。

‘移船相近邀相見，添酒回燈重開宴；千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面’。

黑燈瞎火的與有夫之婦私會於遊船之上……

得虧這件事生在風氣開通的唐朝，要是趕上禮教森嚴的明清，那琵琶女夠沉塘浸竹籠的罪過了。

憑啥一個陌生男人大半夜得隔著船艙喊你赴宴，你就抱著琵琶過船啊？

這種事要是讓你家官人知道了，人家該咋想？

也許有人會說，這是琵琶女的老公先拋棄她。

然而事情真的如此麼？

《琵琶行》所生的地點是今天江西省九江市外的潯陽江。

這是江西省第一大水系，瞬時流量能有多少不好說。

反正光憑一個弱女子懷抱琵琶地划船操舵是肯定不可能的……難道她是浪裡白條的前世？

所以在琵琶女的坐船上，有撐船搖櫓的艄公舵手，有提著燈籠照亮，還拿著披風幫著遮擋夜風（楓葉荻花秋瑟瑟）的丫鬟婆子，沒準還有暖手的燻爐與食盒酒壺。

這可是私人遊艇級別的待遇，那琵琶女的老公要是真不要她了，還能給她這種待遇？

以今天眼光來看，琵琶女就是典型的‘作’。

‘老大嫁做商人婦’。

她老公是誠心實意得把她娶回來的。

既然是嫁，那就一定有媒妁和婚書，也就是給她脫籍了（教坊女不能上婚書）。

人家是挺想和琵琶女過一輩子，但琵琶女卻咽不下這口做小伏低的氣。

於是一個人跑到潯陽江上夜彈琵琶，心中未嘗不是埋怨‘既然大張旗鼓得娶我，卻為何又將我置於別人之下受人家的窩囊氣’。

別急，還有猛料要爆！