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第375章（第2页）

白酒也同样。

之所以有五花八门的白酒，根源就在酿酒使用的酵母上。

这种风味是很难复制，或者几乎不可能复制的。

比如茅台酒。

只能在茅台镇特有的环境下酿造。

出了茅台镇都酿不出来一模一样的酒，原厂原班人马都不行。

土地庙中的酵母与窑厂的酵母算是同种同源。

借助传教的形式，它们被传播出去。

虽然相隔千山万水，但它们的某些特质还是相同或者相似的。

再加上香火供奉，这种特质会变得更加明显。

随着人们的口味一代代传承下去。

同样两个馒头，人们吃一口就能分辨出哪个是老面神的，哪个是假冒的。

想了想，这个老面神，还挺有意思的。

想通此节后，岳川也懒得去辩解了。

爱信就信吧。

反正很多东西，不信则无，信则有。

以前没有老面神没关系，咱给它立个牌牌就有了。

于是，窑厂的土地庙中多了两个一模一样的小狐狸，一个小狐狸手中端着盆，一个小狐狸手中捧着比脸还大的馒头。

老面神就在那个盆里。

面头这东西可以制作，所以沾亲带故的，端上一碗粮食，就能换回来一块。

几天时间就扩散到全村，家家户户都有了一块。

如此一来，老面才是信仰的主角，岳川这个土地公成了充话费送的。

传到后面，人们只知道老面神却不知道土地公。

信徒们把老面请回家，用家里最干净也最好看的盆或碗供起来。

和面的时候把老面请下来，和完面再分出一块端回去，继续供。

蒸出来的馒头，先请老面神尝一尝，请老面神赐福，让自己家一斤粮食能做出三斤饭。

贪心一点的，就祈祷能做五斤饭甚至十斤饭。

得知这事的岳川哭笑不得。

你随便供点什么不好，偏偏要供馒头，你知道这对酵母意味着啥嘛。

别说赐福了，不怪你就不错了。

不过岳川笑过之后，心中有些淡淡的悲伤。

华夏这片土地上的老百姓，从来就没有真正吃饱过。

饥饿不但是伴随终生的阴影，更是祖祖辈辈挥之不去的噩梦。

即便新中国建立后，人们依旧被饥荒折磨。

三年饥荒时期，全国上下都在努力钻研粮食技术。

比如一斤粮食做三斤饭、五斤饭这种匪夷所思的事情。

那个时代真的在研究，而且研究出了重大成果，受到表彰。

这是真事事件

没有具体图片，只有文字资料，大家自己理解吧