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第546章（第2页）

并且倡议其他各国给予北方边境国家各方面的支持，有钱的出钱、有力的出力。

还把这件事上升到“尊王攘夷”的高度，建议周天子封赏有功之国、有功之臣，惩罚扯后腿、使绊子的人和国家。

虽然礼崩乐坏，周天子影响力下降，不如从前。

但好歹还有啊，周天子在当今时代的影响力还是毋庸置疑的。

而且长卿很鸡贼的提起了犬戎之耻，号召各诸侯国团结起来，消灭犬戎，为天子一雪前耻。

犬戎曾经攻破大周王城，大周险些覆灭，长卿高喊着为天子报仇雪恨，谁敢说个不字？

剩下的就是一些野外求生的常识、小技巧，各种简易工具的制作方法。

而岳川熟悉的“兵书”内容，只占了很少很少一部分。

看到这篇文章，岳川心中的畅快甭提了。

军队是杀人机器，兵法就是杀人机器的使用手册。

军队没有错，兵法也没有错，但是把杀戮对象锁定在同胞身上就是错。

中原军队内斗内行、外斗外行，这种弊病几乎贯穿历朝历代。

在九州之内打，一个个都是兵仙转世、战神下凡，但是一出长城，十个有九个回不来。

究其原因，就是兵书上只教了他们怎么打内战，根本没教过他们怎么打外战，甚至就没有“外战”这个字眼。

久而久之，就导致很多人将内战当成了战争的全部。

在螺丝壳里做道场，再怎么美轮美奂，它终究是螺蛳壳，哪怕最漂亮的螺蛳壳、最大的螺蛳壳等一系列“最”字头的称号又如何？

不如探出头来，看一眼天地之宽广，感受一下沧海之辽阔。

岳川振奋的说道：“长卿啊，此著作一经问世，你必得万世之名！”

长卿连忙拱手，“此皆岳先生教诲，在下不敢居功！”

岳川将稿子递还回去，说道：“此文不但有万世之名，还有万世之功！长卿二字可随之传扬天下！”

听到这话，旁边的孔黑子无语了。

剽窃啊！他剽窃某啊！他剽窃某的道啊！

说完，岳川淡淡道：“我本以为先生入乡考察，是深入基层了解民间疾苦，却没想到先生始终站在庙堂之上，俯览乡野之事。我等无需考虑官阶俸禄，也无需考虑徭役、赋税。我等只需告知外人如何挑选马匹，如何搭建马厩，如何把它们无灾无病的养大就行了。余者让他们自己挠头便是。”

“可是……”

岳川抬手打断孔黑子，说道：“官阶、俸禄只能是一世之书，世移而政废！先生欲著万世书，立万世说，便不应拘泥当下，更不应困囿庙堂！”

一句话如晨钟暮鼓，震得孔黑子浑身一颤。

是啊，悟道当天自己才说过，纵使困顿难行，亦当砥砺奋进，著万世书、立万世说，怎么一转眼就忘了。

“多谢岳先生指点迷津，某悟了！”

岳川：……我尼玛……

长卿看到这一幕，连忙把自己的《马政》也递过去，满脸期待与渴望。

先生，您也让我悟一下吧，就一下。

长卿则纯粹是从军事方面讲解“马政”。

开篇先讲述马鞍、马镫的形状、材质、功用，然后讲这两件物品对人和马的影响，由此抛出“骑兵”的概念。

随即用“风林火山阴雷”来形容骑兵，并从这些方面分别概括骑兵的用法、战术。

看到这篇文章，岳川笑了，非常开心的笑了。

终于终于，把战争这只凶兽给封印了！

这个世界不会有《孙子兵法》，取而代之的是《爷子兵法》！

孙子兵法中关于动员、训练、筹措粮草等论述，都是基于农业国家，而假想敌也同样是农业国家。

本质上是一本教导大家怎么互掐，怎么掐死对方的攻略。

但是爷子兵法中，直接论述一个骑兵的养成，一支骑兵队伍的养成

除了队伍的训练，还有骑兵装备的选择、补给的范围，这些都是基于农业国，但它的假想敌是异族。

大周之外的匈奴、犬戎、狄、羌等。

长卿详细论述了这些异族的栖居地、生活习惯、战斗方式、装备情况等。

并且提供了针对性的打法。

天时方面：