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第1603章(第2页)

“非残、障、病、弱、无能力等而不劳者,革出宗族。”

“宗族以培优举贤为任,自建立起所有栋梁之材者皆记录在册。”

“宗族以保境安民为任,自建立起所有作奸犯科者皆记录在册。”

“王将依据名册赏功罚过,给予各宗族修行资源。”

看到这里,子申心中一震。

“前辈,这个修行资源是?”

他第一个想到的就是自己吃的“白珍珠”、“黑珍珠”。

正是这个东西,让自己以及一百丹阳精兵脱胎换骨,甚至逆天改命。

当然,还有雷霆勾玉中的雷霆之力,这也是稀世难求的珍宝。

岳川点了点头,“你们楚国能有今日,皆因你们先祖立下的扩张祖训——国君三年不征,死后不入宗庙。”

“啊?中原诸国不是说我们蛮夷之国,扩张成性吗?”

岳川笑了笑,缓缓说道:“国强而不战,毒输于内,礼乐虱官生,必削;国遂战,毒输于敌,国无礼乐虱官,必强。如果没有这个祖训,你们楚国早就没了!”

子申汗如雨下。

他仔细咀嚼着岳川的话,眼睛缓缓明亮起来。

“多谢前辈,我悟了!”

“哦,说说你的感悟!”

“无论国家还是宗族,想要强大,并且不断强大,就必须不断向外发展、向外扩张,而不是一味地内斗、窝里横。毕竟家族中、国家内的资源是有限的,就算再怎么盘剥,所获也十分有限,一旦内部无法承受,必然爆发祸乱。”

“然后呢?”

“然后就是前辈的《人之礼》,把国家细分成宗族,以宗族为单位,保障每个族人最低生活保障,同时令宗族协助国家维护地方安定,培养和输送人才。这一招真是妙啊!”

子申赞叹道:“前辈,虽然这样做会削弱国家在地方上的影响力,但我们必须承认的是,国家在地方上原本就没有任何影响力。而且,识人不明、用人不当的话,基层官员反而会祸害一方,严重打击国家的权威。”

岳川问道:“你真愿意舍弃基层的权力吗?说实话!”

子申拱手,恭敬答道:“我若死抓基层权力,穷尽毕生之能,疆域也就是当下范围;我若舍弃基层权力,让渡给宗族,楚国疆域将不断扩张,直抵大海、远渡重洋!孰轻孰重,我还是明白的!”

岳川笑了,“不错!你对‘官不出城、权不下乡’的理解又近了一步。不过,我们还需要在这其中加点内容。”

上辈子的世界里,宗族和族田盛行过上千年。

那位“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹发明这个模式后,众多宗族争相效仿。

范氏宗族在此后传承千年,共计出了80个状元,400个进士,范仲淹家族借此兴旺800年。

与此相似的宗族还有很多,这也是南方宗族势力大,凝聚力强的原因所在。

族田模式,可以说是宗族的根本、核心。

没有族田,都不好意思说自己是宗族。

国外那些家族基金会、家族信托,就是换皮的族田模式。

老祖宗玩了上千年的东西,外国人接着玩,足以说明这个模式的作用。

宗族确实会产生很多问题,其中最大的就是宗族势力对基层的掌控过于强大,甚至超过官府,很容易形成与官府的对抗。

上辈子时,岳川想当然的认为这句话是对的。

但是现在嘛……

看过那么多强拆、强征、强占的新闻,岳川突然意识到,除了宗族,还有谁帮老百姓出头说话呢?

官字两张口,有理没钱莫进来。

都不说遇到当官的了,随便一个有关系的城里人,甚至镇上人,都能把无权无势的村里人欺负到死。

被校园霸凌的,永远是进城上学的农村孩子占多数,尤其是那种父母双亡,爷爷奶奶带大的农村孩子。

走上社会后,这种霸凌并不会减少,而是越来越多、越来越重。

对无权无势的农村人来说,他们最后的依靠从来不是县令、捕快、衙役,而是背后的宗族,祠堂里的祖宗。

几百年、上千年的门阀世家确实危害巨大,但也不全是害处。

杨家将、种家将、折家将这些世代将门,都是镇守边陲的忠臣良将、国之脊梁。

正是宗族供养他们,让他们能从小学武,练习弓马骑射、兵法战阵,他们才能驰骋沙场,而不是刚放下锄头就被送到战场上当炮灰。

军事训练是漫长的过程,职业军人更不是短短三个月就能培养出来的。

人们总说三代才能培养出一个贵族,却没人说需要几代人才能培养出一个将军,以及比将军更稀缺的人才。

岳川看过一个资料。

五代十国时期有个叫钱镠的人,因功受唐皇嘉奖,赐丹书铁券一块,也就是常说的免死金牌。

后来大唐被朱温灭了,钱缪接受朱温册封,成为吴越王,地盘就是浙江、江苏、福建这块儿。

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