“長陵,你的意思是,只要本公願意點頭,就能攫取大魔之位,飛昇虛空?”
楊洪似笑非笑,抬頭望向跟隨他南征北戰、出生入死,足有四十餘年的荀長陵。
根據太古劫前的諸多傳聞,域外四尊長居虛空上界,麾下爪牙統共分為幾個層次。
序列第一等,便是大魔,又被稱作“天位”。
意思是得到天賜之尊,具備造化之功的非凡存在。
這相當於一種受到蒼天承認的“品秩”與“頭銜”。
打個不恰方的比方,類似於朝堂上的三公。
放在大慶朝的時候,本為天子之下最尊貴的大臣。
但後來逐漸就被宰相、內閣等取代,成為有名無實的虛職。
當然,比起太師、太傅、太保等重臣加銜。
晉升天位,相當於受到上蒼承認,是一種極高的“序列品秩”。
不僅能夠增持自身氣數,舉手投足調動天地大力。
還能感悟大道奧妙,執掌部分權柄。
頗為類似三教之內的大先天境界。
儒門言出法隨的“文宗”,道門口含天憲的“真人”,佛門摧伏外道的“阿羅漢”,它們都有各自的品秩頭銜。
尤其是兵道宗師,特意分出上中下三道,把“兵主”、“軍神”、“人屠”視為將帥尊榮之巔峰。
楊洪此生最大的遺憾之一,便是當年與玄天升龍道的護法李不負大戰一場。
身受三陰戮妖刀,損壞根基,再難寸進。
因此錯過“軍神”、“人屠”這兩大氣象。
從而無法攫取天位,躋身當世絕頂。
不然的話,憑藉戎馬半生的彪炳功勳。
這位涼國公的武道成就,絕對不止於此。
所以,荀長陵才會選擇這個時機。
主動開口,勸誡楊洪,成為四神麾下的一尊大魔,接受虛空賜福。
只要,這位涼國公完全敞開身心。
就能舉行儀式,晉升天位!
屆時,軀殼與心神飛昇“上界”,親自覲見四神之真身。
進一步領悟生死造化,諸般道則,可以看到自己的所有壽數。
也就是,人身本來的陽壽、陰壽,人壽、天壽這四種。
陽壽盡,人死為鬼;陰壽盡,灰飛煙滅。
人壽盡,肉身衰朽,天壽盡,五衰齊至。
萬類生靈晉升天位,等於半隻腳踏入神通之門。
所有壽數都將被提升到九百九十九歲,號稱“千秋不死”!
古往今來,不知多少大限將至的豪雄梟傑。
因為貪生怕死,亦或者想要苟延殘喘。
心甘情願選擇沉淪虛空,拜倒於四神腳下!
更有傳言,太古劫前,諸天寰宇有十大帝位。
乃大道之下,最極之尊!
“國公爺,長陵對您仍是一片忠心,從未有過任何改變!
只不過眼下的情勢,你我都能看得明白。
從楊休、二公子、再到三小姐,東宮一步步蠶食國公府的根基,打壓國公爺半輩子積攢下來的聲望!
太子為什麼破格提拔那個遼東泥腿子,大殿之前賜座,丹陛之上添蟒紋。
其中的意圖還不夠明顯麼?
現如今,紀九郎他越風光,國公府只會越式微。
再等個三年五載,朝堂上有平遼東的紀淵,朝堂外有鎮守招搖山的宗平南。
那些兵部之中,以‘家將’自居的門生故吏,還會那般堅定為國公爺搖旗吶喊,鼓勁助威麼?!”
荀長陵苦口婆心,字字懇切,毫無半分作偽之情。