在座眾人對蘇寧大多已經沒有敵意，反倒是對他的才華十分欣賞，甚至有人還起了結‘交’之心。-..-此時，崔維的一番話，頓時點燃人們的熱情。

不論是蘇寧語出高論，還是吶吶無言，他們都能夠接受。

蘇寧若真的能夠說出一番有見地的議論，眾人也好乘機學習。若蘇寧言而無物，眾人也可以尋找些平衡，雖然心中會不免意猶未盡，但也並非不能接受。單是蘇寧在詩詞上的才華與造詣，已經能夠博得在場眾人的認可。

蘇寧心中冷笑，目光掃過眾人，最後停留在曹‘操’臉上。這些人中，或許只有曹‘操’才能接受他心中的大道，甚至和他一樣，是他所堅持的道的尋道者。

在蘇寧心中，儒家的學術思想，遠稱不上大道，或許，它是通往大道的一條途徑，但絕非終點。而當今天下，大多數人，將儒家的學說、思想視為真正的大道，以儒家的宣稱來規範一言一行，號稱依道而行。

蘇寧臉‘色’逐漸變得肅穆甚至有些神聖，如同一個虔誠的信徒膜拜著自己的信仰。底下眾人紛紛禁言，目不轉睛地盯著蘇寧。曹‘操’、袁紹、崔維，個個屏息凝神。

“我心中的大道，是吃飽飯、穿暖衣，男子有所娶，‘女’子有所嫁，幼兒有所教，老人有所養。大漢的百姓，炎黃的苗裔，可以自由的活著，不必面對刀劍與烽煙，不會流離失所、背井離鄉，不必用汗水與鮮血來換取生存的資格。”

底下準備聆聽一番引經據典、深奧晦澀言論的眾人，紛紛愕然。他們心中，大道就是儒家，逐道就是按照儒家的規定前行。他們根本沒想到，蘇寧會說出這樣一個另類甚至反叛的大道。

眾人一時間怔住，只有曹‘操’雙眼光芒四‘射’，袁紹緊蹙眉頭思忖。

片刻後，崔維走到蘇寧身旁，臉上全是嚴肅的表情。他是一個堅定的儒家學徒，他欣賞蘇寧的才學，但是，蘇寧的話卻與他心中多年來形成的信念完全不同。

因此，崔維要反駁。

“蘇公子，崔某對蘇公子的志向與情懷錶示欽佩，但是，適才你所說的，不過是小道，是聖人教義中所囊括的小道而已，它怎麼能稱為大道呢？”崔維反駁者蘇寧，語氣倒十分委婉，並不‘激’烈。

蘇寧搖搖頭，臉上神‘色’淡然，望著崔維，問道“那麼以崔兄之見，什麼是大道呢？”

崔維臉上忽然神光煥，神采奕奕，雙眼炯炯有神的看著蘇寧，語氣堅定而‘激’昂地說道“世間的大道，當然是聖人學說。 [8oo聖人教誨，以聖人思想治理天下，這就是尋道、問道。蘇公子所認為的大道，不過是聖人大道的一小部分而已，怎麼能用來以偏概全？”

蘇寧深吸一口氣，努力保持著自己的平靜，目光掃視四周，見多有贊同崔維的人，當下緩緩問道“以崔兄之見，孔子學術與思想就是大道，而學習、鑽研孔子的學說，就是一個尋道、問道的過程？”

崔維點頭應是，臉上一片堅定，比最為虔誠的信徒還要虔誠。

蘇寧看了一眼曹‘操’，見他眉頭緊鎖，眼中異彩流動，隨即看向崔維，說道“孔聖學說形成於‘春’秋，是聖人遊歷各國後，提出的一套治國治民的理念。然而隨著時間的推移，世事的變換，聖人的學說也應當及時補充和展，才能真正用以治國治民。而且，天下之大，多有儒家所涉及不到的，是聖人不曾接觸或者研究的，若以儒家學說作為治理整個天下的綱要，難道就不是以偏概全了嗎？”

崔維一滯，隨即高聲道“聖人學說，乃是世間真理，適用於世間各處，以聖人的的思鄉治理天下，怎麼會有疏漏呢？”

蘇寧看著變得‘激’動地崔維，微微一笑，慢慢說道“聖人說有教無類，那為什麼如今天下之人大多並不能接受教育，獲得知識？為什麼有些人並不奉行聖人理念，教化天下？”

崔維詞窮，楞了一會兒，說道“那只是聖人心中的願望，我等也願意教化天下，但並不能因此，就讓世家們獻出無數年積累而來的書籍與知識，這些書籍與知識，也是各個世家先人努力積累而來，豈能隨意傳教天下？”

“好，姑且算這是聖人的一個願望。”蘇寧輕輕一笑，落在崔維的眼中，卻如同最為深刻的鄙夷“那麼，聖人提倡仁、義、禮、智、信，透過開啟民智，修養學識，規範行為，從而達到大同社會。可是，人都是有‘私’心的，若有人不仁，有人不義，有人非禮，又該怎麼辦？”

崔維沉默片刻，說道“若有這樣的人，應該以聖人的理念思想教化他，直到他痛改前非。”

蘇寧不置可否，繼續問道“若他一直不該，或者做出了許多不好的事情，甚至傷害了許多人之後，才加以改正呢？”

“那麼就要以刑法來治他的罪。”崔維聞言立即回到。

蘇寧一笑，朗聲說道“是極，當儒家學說、聖人思想解決不了已經生的問題時，就要尋求他家學術，尋求其他途徑來解決，比如刑罰。那麼，當異族不仁、不義、非禮於中華之時，難道我們還能依靠著教化，來鎮守邊疆、守土衛民嗎？”

崔維沉默，臉‘色’逐漸變得蒼白，良久過後，低沉說道“異族來犯，當以刀劍還之，絕非仁義可以抵擋。”