上回書說到，這修道的道士時不時就得下山‘打工’。

正是這種掙錢餬口的經濟需求，催生了道家獨特的‘玄門五術’，即所謂‘山、形、命、醫、卜’！

山者，觀山也；

形者，相地也；

命者，修丹鼎以求造化也；

醫者，治病去疾也；

卜者，排卦以定吉凶也。

這‘玄門五術’說得既是過去道士們通常從事的五種副業。

‘觀山’其實就是‘走山’，等在上山飽覽美景之後，捎帶手也把山上那些有價值的好東西，比如百年人參、千年靈芝這類的寶物挖回來。

這樣不但能送到藥鋪裡換筆銀子，等自己將來開爐煉丹時也用的上。

‘相地’概括說就是‘相宅尋墳’，當個風水先生，替人相看陰陽風水。

要是能尋到肯花銀子的大戶，這也是個能來錢的活計。

道士學醫比較好理解，大多數道觀都在深山之中，真要是得了急病想請大夫，沒等到人家上山病人可能就先嚥氣了。

所以求人不如求己，這大山之中有的是草藥，多學點醫術，這性命也能安穩些不是？

此外，那些下山遊方的道士大多也能排演八卦推測吉凶，誰讓這講解卦象演化的《周易》是人家在山上每日必看的教科書呢？

書中自有黃金屋，這話誰說的來著？

“這‘玄門五術’中最為獨特的，便是‘命’這一門。

當日我曾問及恩師，這‘修丹鼎以求造化’是不是就是架爐煉丹，待爐開丹成，服食之後就能飛昇成仙的意思。

結果卻惹得恩師好一陣哈哈大笑，還問我可知古往今來，有哪個道士是靠吃丹吃成神仙的？”

“可說呢，這天上的太上老君不但道行高深，手裡還有八卦爐相助，應該算是煉丹的行家祖宗了吧？

可人家也是得道成仙以後才開始煉丹的。

哎，楊兄，你師傅有沒有告訴你這‘命’術到底是什麼啊？”

“這個嘛……恩師他說是說了，可問題是我一句都聽不懂。

全是什麼‘窮通造化，煉法為丹，賭運鑄機，克定功成，損實補虛，因果篤定’之類玄之又玄的東西，根本都不知道師傅他在說些什麼。”

“啥啥啥？這都是些啥啊？”

“我也不知道啊！師傅他當日說我身上的機緣太淺，故而參悟不透，待將來下山遊歷江湖之後，或許就有機會參悟了。”

“嗨，這不和我爹說的一樣麼？既然早就知道答案，幹嘛不直接說出來，非要人全天下的去找，這‘易緣’‘機緣’的，到底都是啥東西啊？

等等，楊兄你臉紅什麼？”

小胡三正怨氣十足的抱怨，忽然就現對面楊從循的臉突然一紅，這狐狸肚子裡那顆好奇心頓時就被勾起來了。

“楊兄，你為啥突然間臉紅？莫不是有什麼事情瞞著我？”

“啊？有嗎？我臉紅了嗎？打住，胡三你別放那鬼蟲子，我說實話。”

見小狐狸一撅屁股，回爪準備從尾巴里掏竹管，楊從循趕忙衝上前去一把摁住小狐狸的爪子。

“三弟且住，師傅他最後忽然問我想不想跟他學這煉丹術。”

“啊？學煉丹術？這吃丹藥不是不能成仙麼？那學它幹啥？”

“的確是不能成仙，但師傅卻說這煉丹術也是個能賺大錢的法子，尤其是煉製那些富室大戶所需的丹藥，顆顆都價值不菲。”

楊從循告訴小胡三，那一日師徒對談的最後，他師傅突然衝他促狹得一笑，一本正經得問自己要不要學煉丹術。