時空和心性般，你知道，但你很難了解。

張繼先張口就是“時空”二字，沈約微微點頭，回應道：“多言數窮，不如守中。”

張繼先目光微亮，喃喃道：“很好，很好。”

沈約是引用道德經的一句話——天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而俞出。多言數窮，不如守中。

橐龠就是古代民間生火用的一種風箱。

老子對天地間的變化用這個風箱做個比喻，就是說風箱看似空的卻又不空，總能搗鼓點東西出來。可你總是搗鼓，終究會化作虛無，不如留點力氣專注自己的本性。

從政見而言，守中是維持體系的平衡，從自然而言，守中是讓自然平和發展，從世人的角度而言，守中是養精蓄銳、化五毒，得證大道。

一句話何以這多解釋？原因無它，因為在老子看來，這些本來就是應該統一的，只是被世俗切割分裂，才產生認知的撕裂。

張繼先感慨時空奇妙，自是要說他能來此，本是因為時空之妙，沈約的回答很簡單——無論如何奇妙，我們這一刻安住心性、問心無愧的做自己能做的事情就好。

二人簡單對答，卻明瞭彼此的內心，不由都興起知己之感。

半晌，張繼先又道，“閣下這般明達，本道自應以明達回之。”

見沈約目光清澈，張繼先笑道，“閣下之能，遠在本道之上，是以可恣意行為，不受世俗的約束，本道修行尚淺，只能順應世俗之為。”

沈約反問道，“包括畫符禱祝、符籙入水？”

張繼先知道沈約要問什麼，徑直道，“閣下也認識都子俊、蕭楚那些人？”

沈約從張繼先的一個“也”字做出兩個判斷——張繼先果然知道天柱山那些人的存在，張繼先和那些人不是一路的。

見沈約點頭，張繼先喃喃道，“閣下自然是不解他們所為，這才想從本道口中探知一二？”

張繼先也是極為明斷，從沈約詢問符籙入水、一個點頭中，亦明白不少事情。

當然了，這些都是基於二人沒有隱瞞的基礎上。

沒有隱瞞，交流自然變得清晰透徹。

只要多了隱瞞，就會平添許多沒有必要的變化。

“我對他們的所為，有些瞭解。”沈約實話實說道，“但瞭解的應該不是全部。”

盯著張繼先，沈約緩緩道，“據我所知，他們來到此間，就是為了找到應對超體變異的方法。”

對古代人來說，沈約這句話絕對會讓他們困惑不解。

張繼先卻是神色平靜道：“超體變異就是殭屍，但殭屍本來不需要對付的。”

沈約怔了下。

他雖然在永劫城的迷宮見過類似傳說中殭屍的怪物，可對殭屍並沒有太深刻的瞭解，但張繼先卻似乎對此極為了然。

這也不出奇，張繼先是天師，傳說中的天師就是捉鬼、捉殭屍的嘛。可張繼先這個天師，居然對超體變異也有認知？

這人、究竟有何奇特的來歷。

張繼先微笑道，“看出閣下有太多的不解，為求清楚明白，本道需要從頭說起。”