那寺門前僧人與絡繹到來的百姓打交道，從拂曉到此刻，也有小半個早上了。

一直不緊不慢，進退得宜。

戴著斗笠的年輕男子出現之後，片刻對答之後，住持以及階前幫忙灑掃以謝佛祖庇佑的百姓卻驀然見他，身勢似頓，然後轉身上長階，步伐比任何時候都快。

以至於人人往寺門前那斗笠男子的身上看。

顧星朗有交代，不想暴露身份更無須住持來迎，眼見那報信僧人背對他片刻，很快讓到住持身邊，知是說完了，也抬腳上青階。

人人不轉睛，只覺這年輕公子分明尋常布衫、至簡斗笠，就是奪眼奪心，走在細雨裡卻似染了星霜月華。

“暌違兩年，大師風采不減，愈見慧光。”

隱林寺如今的住持正是前年那位主事僧人。

“君上駕臨，有失遠迎，還望恕罪。”

顯然傳話的僧人無具細轉達了聖意，住持沒行禮，仍是微不可察欠了欠身。

“是朕唐突，未曾知會。大師收容百姓，於朕實是助力。此番隱林有功，待事態平息，當論功行賞。”

“君上無須掛意。佛門清淨之地，唯願普渡眾生。”

顧星朗笑笑，示意入大殿相敘。進去了，卻不敘，命暗衛出示佟鈞畫像。

這畫像並不好尋，以祁天子遍佈青川的線報根基，也是在收到阮雪音建議後的第三日，才勉強得了一幅。

興許只六七分像。

顧星朗卻在住持平和的眼瞳裡看到了指望。

“有。”

那男子雨夜入寺，頗為狼狽，身上帶傷，只說是在暴亂中被襲。昨夜前來尋庇護的民眾很多，僧人不疑，當即收留，還予了草藥供他療傷。

“此人乃暴亂源頭之一，還望住持，容朕將其帶走。”

他是天子，要拿人本不須任何人同意。

這是一道君王之禮，禮敬名寺，更敬佛門。

“當然。”住持應，即喚僧人帶兩名暗衛前去。

焚香嫋嫋，佛面威威，殿中莊嚴一如昔時，一君一僧駐立赤金佛像下。

“這兩年還有人來觀蓮麼？”君王忽問。

“君上忘了，那年皇后殿下觀蓮之後，井口已被封上。”

“接下來朕所問，只為探討，絕無不敬佛門之意。”顧星朗轉身，看向住持，“觀蓮之法，究竟神諭還是人伎？”

住持面龐靜如深水，“昔皇后觀蓮，燈沉入水，君上親眼所見。”

“眼見未必實。出家人不打誑語，佛祖面前，還望大師明示。”

“阿彌陀佛。信又不信稱疑，故才問。君上心中有疑，久懸不下，貧僧再如何給答案，您都是不信的。”

“那朕換個問法。這世上，是否存在神諭？”

住持默片刻，似在思索，“君上所問，若指預言，”

“如何？”

住持笑了，“在貧僧看來，君上小半生都在預言——因能預知大勢，故能力挽狂瀾。人若對自己身處的這個世間足夠了解，站得夠高，得見光陰滔滔中種種規律，便能預言，並依言而行。”

顧星朗稍忖，“朕理解大師這番話，並不存在所謂神諭，或者一些沒由來的感應。”

“君上若這麼問，”住持神情歸肅，“佛家流派眾多，有一夢觀成就法，不知能否算作君上口中，某些感應。”

顧星朗其實既在問河洛圖也在問夢兆，只未言明。

夢之一字卻被高僧直接講出來，他恍惚一瞬，“是一種修持之法？”

“須不懈勉力，方得宙合之訊，再以夢境顯之。”

“所以夢兆是存在的。”

“貧僧的老師，魚一大師圓寂前，已修至最高境界。”

“大師你呢？”

“阿彌陀佛。夢觀成就法並非青川常見的佛家修行法，乃是老師雲遊所得，未曾傳授寺內弟子。”

“便為真，總是需要修行。而非天賦異稟。”君王再道，似詢問似自語。

“宙合永珍不語。貧僧願保持敬畏，對待異象，只答確切知曉的——比如觀蓮之法，並非人為。”