成書於戰國時期的《尉繚子》是一本著名的兵書，荀貞、荀攸、戲志才都讀過它。

荀貞早前在講到練兵計劃時，說過一句“伍長教成，合之什長，什長教成，合之卒長，卒長教成，合之伯長”。這句話就是出自《尉繚子》裡的《兵教?上》。

在《兵教?上》這一篇中，還有一句話是這麼說的“將異其旗，卒異其章。左軍章左肩，右軍章右肩，中軍章胸前。書其章曰某甲、某士”。

這一句講的即是旗幟和徽章。

此外，《尉繚子》中還有一篇叫《經卒令》，在《經卒令》中，它又說道“經卒者，以經令分之為三分焉左軍蒼旗，卒戴蒼羽；右軍白旗，卒戴白羽；中軍黃旗，卒戴黃羽。卒有五章前一行蒼章，次二行赤章，次三行黃章，次四行白章，次五行黑章。”

把這兩句話合在一起，意思就是說“把部隊分成三軍，每軍的旗幟皆不一樣，左軍用青旗，士卒戴青羽，右軍用白旗，士卒戴白羽，中軍用黃旗，士卒戴黃羽。

“三軍裡，各軍士卒的徽章也不一樣，左軍的徽章戴在左肩，第一行用青色的，第二行用赤色的，第三行用黃色的，第四行用白色的，第五行用黑色的；右軍的徽章戴在右肩，每行士卒所佩戴的顏色如前者；中軍的徽章戴在胸前，每行士卒所佩戴之顏色亦如前者。

“同時，要把士卒所屬的‘甲’和名字寫在徽章上。”

在穿越之前，荀貞以為古代軍隊的管理是比較簡單的，穿越後才現原來分得這麼細緻，居然還有各種不同的徽章。——這些東西並不是只在兵書裡寫，而是在實際中就是如此。

兩漢軍隊內部的管理制度大體就和《尉繚子》中所述的一樣。

不同顏色的旗幟舉起之後、不同顏色的徽章戴上去之後，士卒們就知道自己的位置，軍官們也知道誰是自己計程車卒了，一目瞭然。這不但有利平時的艹練，更有利戰場上的調動和殺敵。

……

軍旗和徽章也是軍備物資的一種，在郡兵曹裡的府庫裡儲存的有。

荀貞昨天去領取軍械的時候，順便把它們也都拿來了。

手下雖然只有六個曲，一千二百人，但為了指揮方便，荀貞還是依照兵法，將之分成了三軍。

樂進、文聘為左軍。江禽、陳褒為右軍。許仲和高素為中軍。

按照五行左為青色，樂、文打青旗。右為白色，江、陳打白旗。中央為土，是黃色，許、高打黃旗。

這三色旗是六個曲長的“將旗”，往下又有各屯長及隊率之“將旗”。

左軍屯長之旗是上赤下青，左軍隊率之旗是上青下赤；右軍屯長之旗是上赤下白，右軍隊率之旗是上白下赤；中軍屯長之旗是上赤下黃，中軍隊率之旗是上黃下赤。

隊再往下就是什、伍。

什、伍不必給旗，以肩章區分。左軍之什肩青，右軍之什肩白，中軍之什肩黃。一什兩伍，又以左右為區分，左伍的肩章佩戴在左肩上，右伍的肩章佩戴在右肩上。

又按兵種的不同，肩章的尾色也不同。

用了一個多時辰的時間，旗幟、肩章分完畢，接下來就是教新卒辨認。

今天的訓練任務有三個辨識本曲、本屯、本隊的旗幟，辨識肩章以及佇列練習。

旗幟和肩章說來繁瑣，其實辨識不難。到了中午，新卒已經基本都會辨認了。旗幟、肩章既然學會，底下就該佇列練習。

荀貞看天已午時，在臺上敲響了鼓，各曲暫且解散歸營，待飯後再繼續訓練。

……

新卒的訓練有條不紊。

城頭上觀望的郭圖、王蘭、杜佑、張直、費暢等人心思各異。

張直紈絝子弟，心思不在這上邊，看了會兒就煩了，費暢無能之人，看不懂，他兩個人先自下城歸家。

郭圖、杜佑看到中午，見新卒們回營吃飯了，也各自歸家。

他兩個一個計吏，一個賊曹掾，都是郡朝重吏，波才賊兵才退，城中“百廢待興”，很多公文等著他們，都挺忙的，下午他兩個人就沒再來。

王蘭沒有走，在城頭上草草地吃了點東西，等新卒們飯畢出營，重新開始訓練後，他繼續觀看，直到夜色降臨，這第一天的訓練宣告結束，他才下城。

下了城，他直接驅馬奔去太守府。

文太守在府後的住處等他，見他進來，放下正在閱讀的竹簡，問道“怎樣？”

王蘭跪伏地上，答道“下吏在城頭觀望了整曰。上午，荀掾把牙旗、肩章分給了新卒諸曲，教其辨認，下午，先是依‘什’，繼而依‘隊’，練了半天的佇列行伍。整個一天，除了飯時，荀掾都坐在營外高臺上，半步未離。戲忠和荀攸上午在，下午沒見，可能是回帳中睡了。”

“回帳中睡了？”

“下吏聽說，荀掾、戲忠、荀攸三人昨晚一夜未眠。”

“一夜未眠。這麼說，荀貞兩天一夜沒睡了？”

“是啊。”

“他對練新卒這回事兒倒是挺上心。”