在佛教傳入中原之初,雖然很快受到了社會上層的追捧,但中原百姓卻一直對其興趣不大。
因為彼時的佛教門檻實在太高了,僧人們或熱衷於向高官顯貴傳教、或皓窮經終身鑽研佛理,沒人有興趣到民間給一群不識字的泥腿子傳教。
比起一個普世信仰,當時的佛教更像是一門哲學,或專供給達官貴人的消遣,普通人既沒有學識也沒有時間鑽研,因此便一直被束之高閣。
這種現象一直持續到東晉年間,一個叫慧遠的和尚在阿彌陀佛像前建齋立誓,專修唸佛三昧,共期往生西方,創立了淨土宗信仰。
淨土宗對信徒的要求非常簡單要頌佛名、要恭敬禮拜、要行善事、要給寺廟僧侶佈施。
沒錯,不要求對佛理有什麼深刻獨到的見解,不要求你有什麼靈魂或境界上的脫,頭不用剃,葷腥不用戒,婚嫁照舊。
只要你會念阿彌陀佛,然後儘可能當個好人、多捐錢,就可以往生兜率淨土啦!
相比禪宗高深的哲學思辨,淨土宗信仰門檻肉眼可見地低,百姓和商人聽說自己也能往生極樂非常開心,淨土信仰在中原大行其道。
而且比起追求哲理與脫的禪宗,淨土宗更加務實,他們的終極夢想是未來佛彌勒降臨人間,在人間造就一個沒有疾病、沒有痛苦、沒有貧寒的光明世界。
人人都能在那個光明世界享有八萬載陽壽,威伏四方的轉輪明王仁慈而威嚴地庇護著百姓,以正法五戒、十善的德化來教導人民,極樂的盛世就與明王本人一樣不朽不死。
到了南宋年間,一個叫茅子元的人受到慧遠的啟,將慧遠尊為初祖,自稱“白蓮導師”,在平江澱山湖創立白蓮懺堂,開始廣收信徒。
茅子元的路子就比慧遠野多了,他不僅主張僧侶可娶妻生子、與常人無異,還提倡男女同修,進一步擴大了理念的普世性,很受當地百姓支援。
南宋朝廷曾經嘗試撲滅這個新興教派,大肆派人抓捕茅子元的信徒,並以“食菜事魔”的罪名將茅子元流放到江西。
但茅子元的韌性與個人魅力出乎所有人的預料之外,他在流放途中仍舊堅持傳道,成功把教義一路傳播到江西,麾下信徒數量不減反增。
甚至為了對抗官府追捕還展出了很強的紀律性和保密性,大有轉為地下教派,與朝廷展開長期拉鋸戰的架勢。
屢次嘗試無果後,宋乾道二年,宋孝宗親自在德壽殿召見了被赦免的茅子元,並賜予他“勸脩敬業蓮宗導師慈照宗主”的封號,將茅子元和他的信徒招安。
在那之後,淨土信仰有了一個更廣為人知的名字——白蓮教。後面的故事大家就比較熟悉了。
雖然身份已經被朱翊鈞看破,但彌苦神情反倒越堅定,眼中精光幾乎化為實質。
他在進宮之前就做好了死無葬身之地的覺悟,今天要麼他像先賢茅子元那樣說服皇帝、讓白蓮教再度得到官方的承認,一切迴歸正道;
要麼他就以身殉道,用死來向皇帝證明自己一派的忠誠和謙卑,到時自有後來者接過他的旗幟。
彌苦深吸一口氣,再次跪伏在地上朗聲應答。
“現在的白蓮教,已經被利慾薰心之輩所裹挾,而忘記了先賢創立教派的初心。”
“白蓮教不是為了作亂而生,而是為了在人間建立一片淨土,讓百姓遠離苦痛而生。”
“背離這個初衷,蠱惑愚夫愚婦起來造反是佛敵行為!現在世道之所以昏暗,就是因為魔王的徒子徒孫披著佛皮在人間大行其道,必須有人站出來撥亂反正!”
“白……白蓮教???”
高要在旁邊聽得說話都磕巴了,他現在才明白朱翊鈞為什麼要瞪自己。
他做了什麼?他把一個白蓮教的狂信徒帶到皇帝面前了,對方剛剛一個箭步就能衝上來掐住陛下的脖子!
這要是彌苦動手了,都不用真的傷到朱翊鈞,光是驚嚇到朱翊鈞都能判高要個亂棍打死。
高要咬咬牙,忽然整個人飛撲上去、八爪魚一樣死死將彌苦纏住。
“陛下快走!奴才拼死也給陛下把逃生的時間給拖出來!”
彌苦沒有絲毫掙扎的意思,只是老老實實跪在地上任他擒住手腳。
朱翊鈞也沒有要跑路的意思,他從兩名瑟瑟抖的宮女身後走出,一腳把滿頭大汗的高要從彌苦身上踹下去。
“別丟人現眼了,你退下。”
如果彌苦的目的是刺殺自己,那他早就動手了,完全沒必要費剛剛那番口舌。
這說明彌苦的真正目的是向自己傳教,就像茅子元得到宋孝宗封賞那樣,他想讓自己這派得到朝廷的官方認可,藉助皇權的威勢去奪回被其他人搶佔的中原市場。
朱翊鈞好歹也是從死人堆裡滾出來的,既不缺武藝也不缺經驗,就算清兒全力出手,他也有信心在雙方都是赤手空拳的前提下撐上十幾個回合。
看彌苦這副白白淨淨的樣子,戰鬥力肯定比不上清兒。
只要他敢動手,自己“嗷”一嗓子就能喊來上百號高手,應該沒什麼生命危險。
心中有了底氣,朱翊鈞一邊用審視的目光上下打量彌苦,一邊緩緩開口。
“淨土,要如何實現?”
見朱翊鈞終於開始詢問教義,彌苦精神一振。
“尋找彌陀明王在人間的轉世,輔佐他成為天下共主,建設人間淨土、實現光明世界!”
朱翊鈞玩味地笑了笑,這種話他聽過不少,關鍵在於他——老朱家的皇帝會在其中扮演什麼角色。
“那依大師看,誰才是彌陀明王在人間的轉世?”
彌苦嘴角微抿,他知道,決定這次傳道能否成功的關鍵時刻到了。
“當天下大亂、華夏生靈塗炭之際,赤紅的彌陀明王將降於人間,他註定要率領蒼生驅逐妖魅邪妄,建立一個沒有不公、沒有飢餓、沒有壓迫的光明世界!”
“這是白紙黑字寫在經書上的!華夏被夷狄蹂躪之時,頭裹紅巾、僧侶出身的太祖皇帝朱元璋驅逐韃虜統一了華夏!這都是上天的安排!”
“我真誠地希望陛下明白這樣一個道理聖教並非是大明的敵人,正相反,它是明王和明王血脈的忠實擁躉,我們是彌勒與明王的僕人,明王的統治是受到佛祖與天命祝福的,理應萬世不朽!”
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