條條大道通羅馬。

大道是道，小道也是道，小道未必能直接地通向羅馬，但卻可以先溝通大道，然後再通向羅馬。

葉懷清前世的修行，一言難盡。

很多時候，他其實都是從小道走的。

為什麼。

是大道不好走嗎？

問這句話就如同問你為什麼只吃糟糠而不吃大魚大肉一樣，是大魚大肉不如糟糠健康美味嗎？

不過萬事皆有陰陽兩面，正因為大道難尋，許多時候不得不走小道，讓葉懷清也零零碎碎地修習了不少亂七八糟的東西，譬如醫藥，便是其中一道。

特別是藥。

幾乎再沒有其它任何一項，比這個更靠近修行這個大道的了。

也因此，前世，葉懷清把醫藥這一道是狠狠地刷了又刷的，特別是獲得神農訣以及修行到了較高的層次之後，更是回過頭來，重新地幾乎從頭起步地死命地刷，而最後，收穫也是較為喜人的。

和胃養身湯也好，十全大補湯也罷，這段時間他在七叔公處搗鼓出來的這兩個小東西，甚至連牛刀小試都談不上，而只不過是用餐之前的漱口水罷了。

不過，就算只是漱口水，以十全大補湯來說，也足以供他度過煉氣的第二個階段了。

至於一開始就搞出來的和胃養身湯，那是為七叔公量身訂製。

算是，嗯，在學藥完成之後才奉上的束脩吧。

不過，也只是和胃、養身。

而七叔公的問題，早已經不是簡單的和胃養身就能解決的。

就如扁鵲見蔡桓公所述的一樣，七叔公之疾，不在腠理，不在肌膚，亦不在腸胃！

當然，也沒有如那篇文章裡所述的一樣，深入骨髓，而是隻在臟腑。

“在骨髓，司命之所屬，無奈何也。”

但就算不及骨髓，只及臟腑，卻也是沉痾已久，非藥石之所能及。

諸髒諸腑相互連累，相互糾纏，然後一起手挽手地、無可挽回地墜向黑暗，至其極時，肺衰，心衰，肝衰，腎衰，而脾亦衰。

五臟俱衰！

那叫什麼？

那叫衰老。

因疾因病，非正常式地臟腑衰竭而老。

這也不是什麼稀奇事，在普通人身上，很多大症重症，都是這樣的步驟，這樣的內裡。

當初，見面的第一眼，葉懷清就看出了七叔公的身體情況，然後便在一個月的學藥期滿後，為其調配出了和胃養身湯。

和胃養身湯不能治其疾，但卻可以緩其衰。

想治其疾的話，葉懷清當下也辦不到，那至少得等他完整地邁過煉氣境，邁入上面的境界，然後再邁過一個境界，其後才能設法。

而在這場時間的流逝中，是他先步入上面又上面的境界，還是七叔公天不假年，也只有那一句話好說

盡人事，聽天命。

如此而已。

頻後的這一天早上，葉懷清先是在家裡大吃大喝了一頓，然後在七叔公那裡再次大吃大喝了一頓，算是小間隔地連吃了兩次早餐，才堪堪將身體的飢餓止住。

其實也還是餓。

感覺上，最多六成飽，連七成都達不到。

但肚子已經被塞滿，吃不下去了。

這是修行之效初見於肢體而卻未深入臟腑，也因此，臟腑的消化、轉化能力跟不上，也就比未修行之前好上一些罷了，卻遠不足以供此時所需。

也因此，頻好不好？

好確實是好，但卻讓葉懷清有點小小地吃不消。

不過這點小小弊端，就是重來一萬次，他也還是會選擇頻啊。

不選的那才叫傻子。

但也只能選第一次。