白薌是葉懷清的什麼人呢？

當然不是什麼道侶或未婚妻，沒有道侶是這麼隨便的。

也不是朋友，更不是知交，他們的交情遠沒到這個份上，兩人之間，充其量也只是見了一面而已，兩人之間的熟絡程度，還不如葉懷清和石通的熟絡程度。

不過，白薌的修為在葉懷清之上。

甚至是遠上。

在葉懷清看來，這就夠了。

夠什麼了？

夠作為一個“道友”，來探討一些問題了，特別是他對於這個世界什麼都不熟的情況下。

對方作為一個土著，瞭解的東西，應該比他知道的要多。

而且，葉懷清有很多疑惑。

這個世界，修行裡，就不講“修心”這種東西的麼？

時值三更半夜，葉懷清亂資訊，不能不說是很隨意了，但對方當時把“同心佩”扔給他，卻比這要隨意多了，所以葉懷清一點心裡負擔都沒有。

甚至他還想著，如果對方睡覺的話，這玩意還能傳遞資訊麼？

應該沒有這麼智慧吧？

不過，葉懷清要失望了，對方和他一樣，並未休息，更只是隔了數息的時間，就給他來了資訊

“石通此人，因窮途末路，而外溫和內癲狂，你與他相處，也是好的，可以一窺人性，也可以一窺道性。”

嗯？

嗯嗯？

葉懷清有點傻。

不是對方所說讓他一頭霧水，恰恰是對方所言，無比穩當精妙，讓他有一種考試時直接翻閱參考答案的感覺。

而且，什麼一窺人性、一窺道性，這感覺就對了啊！

是他想象或者說認為的修行的樣子！

但為什麼石通，還有之前路上遇到的許多修士，不是這個樣子呢？

葉懷清並不認為石通的癲狂僅僅只是窮途末路的緣故，更可能是一路修行，從未涉及“修心”這個東西。

“人性？道性？和修行有什麼關係麼？”

葉懷清乾脆擺爛了。

但對方卻是很認真地解釋“修行有三階，天、地、人，修士須識三性，道、人、己。天階修士，須識道性；地階修士，須識人性；人階修士，須識己性。不識此三性者，不謂之修，亦無以行。”

葉懷清心中大震。

猝不及防地聽到這話，他驚得險些跳起來。

就如稍微多喝了一點酒，處於淺醉狀態的人，不經意間，忽然被人當頭一棒。

沒有打暈。

是打醒。

葉懷清不能再擺爛了，更不能再裝傻了，他收起了所有的隨意和漫不經心，認認真真地鞠了一躬。

儘管對方不在眼前。

說實話，葉懷清有點無地自容。

如果說石通是外溫和、內癲狂，那在某些地方，他其實是有些外謙和隨意、內挺胸凸肚的，就比如說，他挺看不起石通的，並下意識地有點把石通當成了土著修士的代表，覺得對方修為雖高，但其實不懂修行。

他甚至因為石通，下意識地看低了白威白薌等人！

就因為他們是“一個世界”的人。

此刻看來，可笑至極。

憑什麼啊！

就因為他輾轉了兩個世界，前世看多了《易經》《道德經》《南華經》這種東西？

果然，人身邊不能無高人。

一旦自己最高，就很容易往下看、往下走，而很容易忽視那昭昭日月、大道青天。

葉懷清無比地慶幸，今天了資訊給白薌，然後對方給了他這樣的回覆，讓他如同醍醐灌頂，一下子知道並了悟了很多事情，並深深窺見了“己性”之中的一些鄙陋。

看來，前世修行不順，和他自己關係很大哈。