笔趣阁

第394集 光与影的对话（第3页）

孙女看到铜镜后很感兴趣，问我这是什么。我告诉她，这是太爷爷留下的‘寻宝镜’。她眼睛亮，问能不能用这个找到宝藏。我说，我们已经找到了——这些故事和记忆，就是最珍贵的宝藏。

她似懂非懂，但小心地摸着铜镜，说：‘那我们要好好保存它，以后讲给更多的人听。’

孩子的话，简单却深刻。

纽约的夏天很热，但我书房里因为有了这些现，仿佛有了一阵来自过去的清风。

期待您的进一步分析。

周秉谦顿”

秦建国仔细查看铜镜照片。黄铜材质，因为岁月而呈现深沉的包浆，但坎位凸面确实光亮如新，显然经常使用。七个滤光片小巧精致，镶嵌工艺高。

星图的描摹清晰显示了北斗七星，第七星“摇光”被特别圈出。秦建国对天文学了解不多，但他知道北斗七星围绕北极星旋转，可以指示季节和时间。

“朔望子正”——农历初一或十五的午夜十二点。这个时间点，在天津的地理位置，北斗七星会处于什么方位？

他查了一下资料：天津纬度约北纬度。在农历初一（朔日）或十五（望日），午夜时分的北斗七星方位会因季节变化而不同。但周秉谦父亲设计这个系统是在o年代，应该以当时的星空为准。

也许“摇光”星的指向是关键。在特定日期午夜，摇光星可能指向某个方位，这个方位决定了铜镜光束的照射角度。

还有一个问题：铜镜如何使用？是手持，还是悬挂？从哪个位置照射锁孔？

秦建国重新审视地下室图纸。从第七储藏位到烟道检修空间，直线距离约米。如果站在第七储藏位前，用铜镜聚焦光束照射米外的锁孔，需要非常稳定的支撑和精确的瞄准。

也许操作位置不是第七储藏位前，而是检修空间门口？但“始自坎中步，七而艮叩”明确指示要从坎位（第七储藏位）开始走七步。

可能的方法是：从第七储藏位前出，走七步到达检修空间门口，然后用铜镜照射锁孔。但这样操作，铜镜距离锁孔很近，不需要聚焦光束就能照明。

除非……照射点不在检修空间门口，而是在更远的位置。

秦建国忽然想到：如果“七步”不是从第七储藏位前开始，而是从地下室的某个固定点开始呢？比如，从地下室入口的最后一级台阶开始？

他在图纸上测量。从台阶最后一级到第七储藏位，大约需要走多少步？再到检修空间，又是多少步？

测量结果显示：从台阶到最后一级到第七储藏位中心点，大约需要十五步；从第七储藏位中心点到检修空间门口，大约七步。

“七而艮叩”——从坎位（第七储藏位）走七步到艮位（检修空间），然后叩击（操作）。

那么铜镜的使用位置可能就在检修空间门口，距离锁孔很近，不需要远距离聚焦。

但为什么铜镜要设计成聚焦光束？近距离照明不需要那么强的聚焦。

除非……照射的不是锁孔本身，而是锁孔周围的某个区域，需要精确的光斑定位。

秦建国在回信中提出了这些疑问，并建议周秉谦回忆更多关于地下室光照条件的细节：

“周先生：

铜镜的现让谜题更加完整。聚焦光束的设计表明，需要精确的光斑定位。

我猜想操作流程可能是这样的：

在朔日或望日的午夜十二点（子正），携带煤油灯和铜镜进入地下室。

从第七储藏位（坎位）前出，走七步到达烟道检修空间（艮位）。

打开检修空间的小铁门（可能需要普通钥匙，或者铁门本身不锁）。

在检修空间内，用煤油灯作为光源，透过铜镜坎位凸面和特定颜色的滤光片，产生聚焦色光。

用色光照射锁孔周围的特定区域，显现七个转轮的位置标记。

按照标记，用物理钥匙操作七序锁，打开夹层。

但这里有几个问题需要确认：

先，检修空间的小铁门平时是锁着的吗？如果是，用什么钥匙打开？您找到的物理钥匙是开七序锁的，那铁门的钥匙呢？

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

其次，铜镜的七色滤光片，每种颜色对应一个转轮。但对应顺序是什么？红橙黄绿青蓝紫的天然顺序，还是其他顺序？

第三，光线照射的角度。是垂直照射锁孔周围，还是倾斜某个角度？

这些细节可能决定了能否成功操作。

另外，关于星图线索，我查阅了资料。在天津，农历初一或十五的午夜，北斗七星的方位随季节变化。但‘摇光’星（北斗七星第七星）的指向，可能与地下室的某个方位标记对应。

您还记得地下室的墙壁、天花板或地面上，有没有特殊的标记、纹饰或结构？比如一个刻痕、一个斑点、一个钉子孔，甚至一块特殊的地砖？

有时候，最明显的线索反而容易被忽略。

我这边屏风修复已完成，客户非常满意。交付那天，她轻轻抚摸绣画上那个‘忍’字，沉默了很久。后来她告诉我，这套屏风是她曾祖母的嫁妆，曾祖母一生历经战乱迁徙，但始终带着这套屏风。那个‘忍’字是她中年时自己绣上去的，在某个特别艰难的时刻。

器物承载的记忆，往往比我们想象的更丰富。

期待您的回音。

秦建国敬上”

秦建国将信寄出后，开始着手整理自己的修复笔记。他决定将周家这个案例也记录下来，作为一个特殊的修复故事——修复的不是具体器物，而是一段隐藏的历史，一个家族的记忆传承系统。

他给这个案例起了个名字：《七序锁：时空交错中的守护》。在笔记开头，他写道：

“修复师的工作，常常是从碎片开始。断裂的榫卯，褪色的漆面，破损的织物……我们收集这些碎片，小心拼合，试图恢复器物的原貌。但有时，我们遇到的碎片不是物质的，而是记忆的、文字的、图像的。这些碎片散落在时间中，需要另一种修复——用理解和想象，重建过去的智慧与情感。”

“周家的故事就是这样一个案例。老宅已拆，器物散佚，但留下的线索——笔记、图纸、钥匙、铜镜——构成了一个精巧的隐藏系统。破解这个系统的过程，本身就是一种修复：修复记忆，修复连接，修复那段历史中人们守护文化的决心。”