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第397集 冬藏（第3页）

线索似乎又断了。但秦建国不愿放弃：“卖到哪里了？废品站？旧货市场？”

“顾教授说，当时是街道统一收废品，可能送到区废品收购站了。但这么多年过去，哪里去找？”

秦建国思考片刻：“如果铜盘是铜制的，可能被当作废铜回收，熔掉了。但如果收废品的人识货，可能会留下当古董卖。南京的旧货市场……”

“朝天宫、夫子庙，那些地方有可能。”林文渊接话，“但大海捞针。”

“不一定。”秦建国有了思路，“如果铜盘真的流转到旧货市场，可能会被收藏家买走。铜制星图仪不算热门藏品，但如果有特殊图案，可能会引起注意。我们可以寻物信息，在收藏圈子里问问。”

两人说做就做。秦建国在文物修复师的圈子，林文渊在建筑史和科技史的圈子，分别布信息：寻找民国时期的铜制星图投影仪，描述大致特征。信息通过邮件、专业论坛、微信群扩散。

起初几天，没有任何回应。正当他们以为希望渺茫时，一个意外的电话打了进来。

来电者是苏州的一位老收藏家，姓吴，专收古代科学仪器。他在朋友圈看到信息，想起自己二十多年前在南京朝天宫市场买过一件“奇怪的铜盘”。

“是个黄铜圆盘，直径大概十五厘米，厚一厘米左右。”吴老在电话中描述，“一面刻着星图，不是常见的星宿，就是简单的点。另一面是放射状的线。最特别的是，盘边缘有七个卡口，可以装上七个不同颜色的玻璃片。我当时觉得有趣，就买下了，一直放在库里。”

秦建国和林文渊立即赶往苏州。在吴老的工作室里，他们见到了那个铜盘。

铜盘保存完好，星图刻痕清晰。与窗棂星图对比，图案基本一致，但比例不同：窗棂上的点是固定的，铜盘上的点则是小凹坑，可以嵌入细小的光材料（可能是夜光粉）。七个卡口上还保留着三片彩色玻璃：红、黄、蓝，其他四片遗失。

“玻璃片是滤镜。”秦建国仔细观察，“转动圆盘，让不同的玻璃片对准光源，可以投射出不同颜色的星图。七色，对应周家系统的七色光。”

林文渊用强光手电透过红色玻璃片照射铜盘，在墙上投出红色星点。“如果七片齐全，可以投射完整的七色星图。但投影的目的是什么？”

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秦建国想起顾老先生日记：“投影可对应金陵七处。”他将铜盘放在南京老地图上，调整角度，让星点投影与已知的七个点位置对应。当红色天枢星投影落在第一个点（图书馆）位置时，其他星点的投影也大致落在相应位置。

“但只是大致对应，不够精确。”林文渊测量着偏差。

秦建国注意到铜盘背面放射状线的末端，有极小的刻度。他调整光源角度，让光线以特定倾角照射铜盘，这时，星点投影的位置生了变化，与七个点精确重合。

“需要特定角度的光源！”他恍然大悟，“就像周家系统需要特定角度的月光。铜盘是‘阴系统’的便携工具，可以在任何有光源的地方使用，但必须调整到正确角度。”

而这个“正确角度”，很可能与南京的地理纬度有关。秦建国计算南京的纬度（约度），调整光源倾角。当倾角为度时，星点投影与七个点完全重合。

“纬度角！”林文渊兴奋道，“简单而精妙。不需要复杂计算，只要知道当地纬度，调整光源角度，就能精确定位。”

但七个点找到了，然后呢？每个点应该对应什么？铜盘上没有更多提示。

秦建国再次研究铜盘本身。在放大镜下，他现每个星点凹坑的底部，有更小的刻痕：不是数字，而是八卦符号。天枢对应“乾”，天璇对应“兑”，天玑“离”，天权“震”，玉衡“巽”，开阳“坎”，摇光“艮”。

“八卦方位……”他思考着，“如果星点是地理位置，那么八卦就是属性或指示。比如‘乾’为天，为，可能表示主藏点；‘艮’为山，为止，可能表示终点或入口。”

这个现与周维明管道系统的“艮”位对应。在管道系统中，圆柱体位于房间的“艮”位（东北），开启机关。那么铜盘上摇光星对应的“艮”，可能指示七个点中最重要的一个，或是开启方法。

七个点中，哪个是“艮”位？秦建国将七个点标注在地图上，根据传统方位划分，位于东北方向的是——那栋老宅本身，即管道系统的所在。

“所以老宅是‘艮’，是入口或总枢。”林文渊分析，“其他六个点可能是分藏点，需要通过老宅系统来定位或开启。”

“但老宅的管道系统需要七曜光线激活，而七曜光线需要特定时间。”秦建国想到关键，“铜盘可能简化了这个过程：不需要真实行星，只需要模拟光源。七个彩色玻璃片，可能对应七曜的七色光。”

他们将这个现与周秉谦分享。周秉谦想起了什么：“父亲笔记中有一页，画了七个彩色圆点，旁边写着‘七曜之色’：日赤、月橙、金白、木青、水黑、火红、土黄。但实际七色铜镜是红橙黄绿青蓝紫，与这个不同。”

“因为七色铜镜是可见光谱，而七曜之色是传统天文色彩。”秦建国解释，“周维明的铜盘用七色滤镜，可能融合了两种系统：用传统七曜之色，实现现代光学功能。”

至此，南京“阴系统”的基本原理逐渐清晰：七个隐藏点构成北斗七星图案，以老宅为“摇光-艮”位总枢。通过铜盘和正确角度的光源，可以定位七个点。每个点可能有自己的开启方法，但都需要从老宅总枢获取关键信息或能量。

“就像星座，”周秉谦在视频中说，“单颗星只是孤立的点，连成星座才有意义。单点隐藏可能被破坏，但七点联网，互为备份，就更安全。”

“而且七点可能相互关联。”秦建国补充，“比如，需要按特定顺序访问七个点，收集信息或部件，最后回到老宅总枢，才能完全开启。”

这个猜想让寻找工作变得复杂但也更有趣。如果七个点都需要调查，那将是一个长期工程。但当前要的，还是天津枯井的掘——那是已知最可能存有实物的地点。

三月，春天终于到来。冻土解冻，天津枯井的掘工作正式启动。由文物局牵头，组成包括考古、建筑、文物保护、历史研究专家的团队，秦建国和林文渊作为特邀顾问参与。

掘现场用围挡封闭，周围居民被提前告知并配合。先移除了地表的现代填土和碎石，露出了民国时期的青砖结构——正是图纸上标注的枯井井口。

井口直径一米二，深不见底。专业考古人员先用内窥镜探查，现井壁有脚窝可供上下，井深约七米，底部有积水。抽水后，摄像头显示井底有一扇锈蚀的铁门，门上有锁，但锁已锈死。

“与图纸一致。”考古领队对照蓝图，“铁门后应该是通道，通向藏室。”

但如何开启铁门？强行切割可能损坏内部结构。秦建国研究锁具样式，是老式的转盘密码锁，三个转轮，每个转轮有数字o-。

“密码可能是三位的。”林文渊说，“但会是什么？生日？纪念日？还是……”

秦建国想起铜盘上的八卦符号。七个星点对应八卦中的七个卦（缺“坤”），而三个转轮的密码锁，可能对应三个数字。八卦有对应的数字：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。

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“如果缺‘坤’，那么可能用的就是-这七个数字，组合成三位密码。”秦建国分析，“但哪个组合？”

他想到了“七转定位”。在周家系统中，“七”是核心数字。如果密码与“七”有关，可能是，或者与“七”相关的组合。

“但更重要的是顺序。”周秉谦在实时视频连线中提醒，“父亲和叔公都强调‘序’。密码可能不是固定数字，而是需要按特定顺序转动。”

秦建国仔细观察锁具。在强光下，他现转轮边缘有极小的颜色残留：第一个转轮是红色痕迹，第二个黄色，第三个蓝色。