『讓寶貝回家——葉惟新浪部落格，2oo6年8月29日2:12

一個看上去4-6歲的殘疾小女童（真實年齡尚不確定）穿著一件髒兮兮的碎花襯衣和一條同樣髒兮兮的灰色短褲，坐在廣州天河區天河路的繁華路段之中，就在人行天橋旁邊，高樓大廈之外，向每位路人行乞，有蒼蠅叮她疑似被人為傷害致殘的雙腳。

這是28日傍晚我的親眼目睹，我一下子懵了。

我看過很多貧民窟題材的電影，作過一些瞭解，知道在墨西哥、巴西、印度、南非等展中國家都有這種情況，以及更加不堪的情形。我也並非沒有親眼看過，來廣州前我在非洲肯亞內羅畢的艾魯貧民窟，才看了種種踐踏心靈的罪惡。

然而在我心中，眼前之事不會生在中國，儘管中國也是一個展中國家。

我在美國洛杉磯出生長大，若只看國籍，我只是個美國人。很多中國人因為我對中國的深情而奇怪，更多人懷疑我是否懂中文，是否懂中國。如我初初所言，我比大家想的還要懂中國，愛中國。

我祖父生於亂世，理所當然為國效力，在抗日戰爭中戰功累累，尤以臺兒莊戰役中的智勇，獲時民國政府的三等寶鼎勳章。後在內戰爆前不願手染同胞之血而移民美國。

我父親秉承家風家訓，雖牙醫之士，亦可稱仁義也。我母親大學畢業於加州大學舊金山分校東亞語言與文化系，蒙其諄諄教育，我2歲學《千字文》，3歲學《唐詩三百》，5歲學《論語》，多年以來一直有修習漢學。

1991年夏天，我3歲時第一次隨父母來中國旅遊，往後每年皆有到中國的遊歷，直至2oo3年我家道中落，那是另一番事了。其後兩年我靠著努力與好運讓生活重新變好，2oo6年8月26日，我第一次獨自一人來到中國。

說這些只是想告訴大家，不管誰承不承認，我也是個中國人，我也屬於這個國家，此心天地可鑑！

1991年-2oo3年，3歲到15歲，我見證著中國的巨大變化，從南到北，從東到西，我隨父母幾乎走遍了中國的山河大地，嚐遍了各地的美味佳餚。那正是我以前做的，領略中國好的一面，而壞的一面則被我父母有意先行規避，以防在我心智尚不成熟時生出盲目的厭惡。

這也使今天之事讓我肝腸寸斷，悲憤填膺！

我無法理解此事，在走向小女孩之前，我甚至在想這是不是在拍電影？街頭實驗？行為藝術？可惜全都不是。小女孩說她叫胖妞，她會說的話似乎就是唯一的一句“哥哥，給點錢吧。”

她父母家人呢？警察呢？兒童福利機構人員呢？好心人呢？

廣州並不是一座冷漠之城，現在我上網獲知了生於白雲區的“宮璇璇事件”，當時正是靠著一群善良的普通市民解救了那位可憐的女孩。之後總是來遲一步的警察查案破案，兇手終得到微薄的法律制裁。而《資訊時報》的調查報道引了全中國的轟動，社會各界針對流浪兒童、打拐、童丐等問題議論紛紛，促使制度有所完善，情況有所好轉。

但是不夠。

3年過去了，又一個“宮璇璇”被我遇著，是的，胖妞是個被利用兒童進行行乞的黑幫拐帶操控的可憐小不點。

我妹妹葉朵與胖妞同歲，快三個月前有過一場走失的驚魂，萬幸最終尋回。從那開始，我深知家人失散的刮骨悲痛，深感全天下不該有此悲事。即使在從前，這事我也非管不可。

當我報了警，突然有個中年男人乞丐走來要搶走胖妞，甚至有輛麵包車駛來走下三個大漢要對我動手。我抱起胖妞奔跑呼救，在熱心路人們的相助下，賊人們倉惶逃離現場。

光天化日之下！這挑戰了我對於中國治安狀況的認知，挑戰了一切。

“怎麼回事，她是個乞丐吧？”有個路人問我，看上去像是個大學生。

我對此無語凝噎，我只能吼了他“她是個小孩！”

為什麼小孩可以當乞丐？21世紀的現在？

27oo年前的管子回答了我“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”這是放之四海而皆準的真理。

不是中國人特別壞，也不是美國人特別好。在美國上世紀3o年代大蕭條時期，有數以千萬計的人口失業，數以百萬計的少兒流離失所，以吃野草、撿垃圾、乞討為生。現今的美國也有著諸多的社會問題，種族不平等，槍支氾濫，高失業率，沒有全民醫保……絕對不是一個盡善盡美的天堂。那又是另一番事了。

每個國家都有好和壞的兩面，都受制於它現時的經濟情況，中國的童丐源於貧困。

今天的美國已經沒有童丐。生活給了我這樣的認知如果在街上現有疑似流浪的孩子，打一個電話911，很多人都會打這個電話，警察就會來把孩子帶走，交給兒童保護部門，兒童就會得到最好的保護。如果是父母失職，父母也不能拿回孩子，他們不但失去監護權，甚至會被關進監獄。

經過從7o年代至今的制度完善，美國雖然有很多流浪漢和乞丐，但流浪兒童的身影只能在《獵人之夜》（1955）等電影中看到了。

也許有人會說“你知道就好，黑暗存在於全世界，美國的兒保機制也不是一蹴而就，中國還需要展。”

我同意你，那就展啊。

我們這個民族，從來不是一個自私自利，對孩子漠不關心的民族。

中國是世界上最早設立孤兒院的國家之一，早在15oo年前南北朝時代就開設收容養育孤老和孤兒的“孤獨園”。更早的23oo年前，孟子曰“老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。”更更早的25oo年前，樊遲問仁，子曰“愛人。”

事關老幼無小事，一個國家怎麼樣要看它對待老人和小孩怎麼樣，這是古人早已有了的定論。

所以我一度以為中國什麼都可以落後，卻決不落後在兒童保護方面。然而現實給了我一巴掌，國家不作為，路人也多不作為，我當時幾乎失去理智，但經過一番交流，我理解了路人們，因為背後有它的複雜和悲哀。

在他們行動之前，一個實際的問題先阻攔在他們面前當我伸出援手，我會有什麼麻煩？

在美國，路人也就是打一個電話，其餘的後續工作有機制負責。而在中國大部分地區，並不是打一個電話就能解決，11o有可能不出警，警察來了有可能只是驅趕童丐，現行的兒保部門有可能互相推卸，涉及的黑勢力有可能事後報復，毀掉你的生活，甚至當場就圍毆你、圍住你訛錢，使你陷入一場代價高昂的麻煩。

這樣的現實阻礙著人們的勇氣，消耗著人們的愛心。

時間一長，好人沒好報的事端一多，社會就有了一個可悲的觀念“事不關己，高高掛起。”小人言！我遊逛中文網路，最是厭惡諸如此類的小人言，“路見不平，拔刀相助”去了哪裡？放任小人言橫行，則皆世小人也。

為什麼會覺得童丐可以存在？幾歲大的殘疾孩子沿街乞討沒什麼大不了？何時才是大不了，當你的孩子被賊人拐走了，扳斷了手腳扔在街上討錢，才是大不了了嗎？

這不對！無論那些孩子和那些乞丐是什麼關係，這樣不對，孩子不是包括父母等誰人的工具，他們是一個個活生生的個體。

因為現實和觀念的雙重失效，一個路人沒有對孩子伸出援手，可悲卻可以理解。但他不應該說甚麼“事不關己，高高掛起”，他應該不滿，應該羞愧，對這種現狀的、對國家的和對自己的，應該說“我不想繼續這樣了。”

這樣的想法越多，其中總有人會實際行動，像廣州白雲區的那群普通市民，像我。

當整個國家和人民都有這樣的意識以及行動，事情就好了，這才是展。

而不是什麼都不去想，不是當鴕鳥的逃避問題，不是拿他國的問題來掩蓋，不是連一聲“我不滿意有流浪兒童”都不捨得去說，不是感覺痛心和無奈就錯覺自己盡力了。

不要再說“事不關己，高高掛起”，即使現實的困難重重，也要堅守正道，道之所在，雖千萬人吾往矣。

子曰“君子欲訥於言而敏於行。”說再多不去行動終究無用，我將成立一個專門救助中國流浪兒童的慈善基金會，與中國民間兒保機構合作推動中國兒保大業的展。願吾之天真，能多讓幾個孩子的臉蛋重現笑容，多讓幾個破碎家庭重響歡笑。

也願中國各界名人共舉此事。古之士紳多好慈善，富人有更大的社會責任是一個古今共識，但慈善在當代中國亦如初生小草一般稚嫩，難以尋見。呔！富人名人飲飽食醉之餘，捐助回饋社會理當如此，否則一喻利小人罷。

每每到中國寺廟遊歷，必定香火鼎盛，人們把餘錢買花獻佛，以求諸願。然則，滿天神佛就是些喻利小人嗎？拜之則賜福，不拜則賜罰？佛教人普渡眾生，這個眾生不包括孩童乎？佛陀割肉喂鷹，爾割點餘錢給慈善又何妨？

我有一《論語》贈予諸君，王孫賈問曰“與其媚於奧，寧媚於灶也。何謂也？”子曰“不然。獲罪於天，無所禱也。”