盛怒之下破壞了堆砌人頭蓋骨的祭臺，安木餘怒未消，甚至想要將這個白骨高臺都夷為平地，可是他轉念一想，過去奴隸社會和當今的世俗看法又怎能一樣呢，自己著實太過莽撞了，輕易就被憤怒遮蔽了雙眼，甚至他都有些懷疑是否地宮的血氣太盛影響了自己的情緒。
安木冷靜下來，稍稍平復了激『蕩』的心情，這時他才現他推倒祭臺後，在祭臺的背後竟然『露』出了一條幽深狹長，斜向下的地道，似乎是通向某個後室的通道。
一般來說，墓葬的地宮都有墓葬主人的棺槨，可是除了這個自己看到的馬車和擺放祭品青銅器的白骨高臺外，似乎就沒有了任何東西。
這一反常的行為不應該出現在如此宏大規模的地宮裡才對，那麼自己看到地宮的景象一切都是為了掩蓋這條通道，在通道之後的才是這個地宮建造的主要目的，只是不知道墓葬主人是否在裡面。
安木撥開散落在幽深通道口的凌『亂』頭骨，貓著身子向通道走了下去。
果然，安木走了不到五分鐘，就來到了墓葬後室，三座巨大的棺槨展現在安木面前，中間的那副棺槨明 顯比兩側的棺槨大的多。
墓葬後室並不大，棺槨就佔了整個後室的二分之一大小，周圍整齊地擺放著各種陪葬器物，有些已經腐朽化為塵埃，而有些則是保留了幾千年還依舊精美無比。
難道這就是這座墓葬地宮的主人所在？安木壓抑住內心的激動之情，他的注意力沒有放在那些價值連城的陪葬品中，而是慢慢的向棺槨走去，他想要解開這個墓葬地宮的主人到底是誰。
一般來說，古代的人下葬都會留下帶有他們身份記錄的物件隨身放在死者身邊，普通人家大多是在木簡上協商死者身份資訊。而貴族則是用更加精美的玉石記載，甚至還會帶有印章。
哀策，就是專屬於帝王后妃的身份證。
在帝王后妃去世之後，後人寫於玉石、木竹之上，送樣其生前功德的韻文，在上面會有墓主人的身份資訊，石刻上字字珠璣，精煉祥整，從上面的資訊就可以很清楚的瞭解到，墓主人生前的身份。
走到中央的那副棺槨前，安木原本還愁著如何開啟棺槨的蓋板，畢竟如此巨大的棺槨，槨板不是一般人能開啟的，沒想到，這副巨大的棺槨竟然沒有蓋板，讓安木好一陣欣喜。
近前一看才知道，這副最大的棺槨竟然是三棺兩槨，，身份不言而喻。
所謂的棺槨，就是由棺材和石槨共同構成，在棺材外面建造包裹棺材的石槨，棺材放在石槨中，在古代貴族的墓葬中，棺槨的層數越多，說明他的身份越尊貴。
在內棺中，赫然躺著一具身著寬大黑『色』華貴龍袍的骸骨，幾千年過去了，還能從這件龍袍上看出當時製作時的精美華貴程度，在骸骨周邊放著無數的珍奇寶物，珍珠瑪瑙，寶石青銅器，琳琅滿目，簡直就是一個大寶庫。
最顯眼的是骸骨胸前放著的一把精緻短劍，有點像是匕，又比匕稍長，想必能夠被墓主人貼身陪葬留在身邊，這把短劍必然不同尋常，墓主人對它喜愛至極。
安木想從中找到關於墓主人的身份資訊，顧不得對墓主人的不尊敬，在棺槨中找了起來，但畢竟是已經逝去的先人，他還是保留著尊重，沒有肆意破壞墓主人的骸骨。
找了半天，並沒有找到記載墓主人身份資訊的哀策，甚至連能夠證明他身份的東西都沒看到。
安木不甘心就此放棄，將墓主人骸骨翻了過來，終於在骸骨的身下找到一枚鑲金銅鈕印章，可惜上面的字跡經過幾千年歲月的洗禮，已經有些模糊，除了有兩個字隱約可以辨認出是“吳”“友”外，其 他的都鏽蝕得厲害，完全看不出是什麼字。
“吳”“友”？這是什麼意思，難道墓主人名叫吳友？那也不對，按照古代的文字的排列順序，“吳”是第一個字，而“友”則是最後一個，怎麼也不可能是吳友。
那會是什麼意思呢？安木苦思冥想了一番，還是沒有什麼頭緒，目光放在剩下的兩具棺槨上，既然 在這具棺槨上沒有找到任何有用的資訊，那在其他的棺槨裡能不能找到有用的資訊呢？
安木離開最大的那具棺槨，來到兩側其中一具棺槨，只見棺槨裡已經屍骨全無，早已風化，一套鳳冠霞帔，赫然出現在安木面前，寶石瑪瑙，金釵玉鐲滿滿當當地鋪在棺木的下方，饒是奢侈至極。
可惜的是，安木還是一無所獲，根本無法從其中遺留下的陪葬品中看出這些到底是誰，不過他對於是楚國諸侯王的墓葬的推測越來越不自信了，無數的疑『惑』縈繞在他腦海，從現的陪葬品中，絲毫沒有
現關於楚國的物品或者記載，更多的是早於戰國時期楚國的物件，甚至出現了刻有金文的銅器，只是那些金文太過於晦澀，難以解讀。
在最後希望的第三具棺槨中，安木很幸運，終於在這裡找到了與這座墓葬主人相關的資訊，那是幾根還未腐朽透徹的木竹哀策。
這是用大篆字型寫成的哀策，字數不多，透過解讀從上面的資訊安木瞭解到，這個墓葬並不是楚國諸侯王的墓葬，而是早於戰國年代的春秋時期的吳國墓葬。
安木搜遍腦海所知道的資訊，加上之前找到的那枚銅鈕印章，腦海中墓主人的身份逐漸明朗起來，吳國太子友。
他對吳國這位叫太子友的人並不是很瞭解，只知道他是吳王夫差的兒子。
吳王夫差的大名在歷史上可謂是響徹一時，沒有多少人不知道，最著名的還是與越王勾踐的傳奇恩怨，還有與四大美女之一的西施的愛恨情仇。
據史料記載，周太王生有三子，長子太伯次子仲雍和小兒子季歷。季歷的兒子姬昌從小聰慧過人，伸手太王寵愛。周太王向傳位於姬昌，但根據當時的傳統應該傳位於長子太伯，太王因此鬱鬱寡歡。太伯明白父親的意思後，帶著二弟仲雍藉著給父親採『藥』的機會，逃到荒涼的江南。定居梅里（今江蘇無錫），創立了勾吳古國。
吳國起源於太伯和仲雍兩兄弟，經過十幾代人的努力，在被稱作延陵季子的季札不斷結交列國中取得蓬勃展，在吳王僚時期透過吳楚戰爭，一舉奠定春秋霸主基業，在闔閭時期，達到空前強盛，被稱為春秋五霸，威勢一時無兩。
僅僅過了幾十年後，因為吳王夫差的剛愎自用，驕傲自大，先是『逼』得伍子胥『自殺』身亡，後又被美人西施『迷』『惑』，將世仇越王勾踐放虎歸山，最終，被越王勾踐滅國，從此湮滅在歷史的長河中。
作為吳王夫差的兒子太子友隨著吳國的滅亡，自然是生死不知，外界有很多中說法，一種說法是太子友被越王勾踐所俘虜。
公元前482年六月十一，越王勾踐伐吳。當時吳王夫差在北方參加“黃池之會”，想要稱霸中原，匡衛周室，太子友、王子地、王孫彌庸壽於姚出戰，太子友想再等等，沒想到王子地和王孫彌庸耐不住
對方的挑釁，匆忙出戰，竟然大獲全勝，俘獲了越過大將疇無餘和謳陽。
這場勝利讓他們對越軍不屑一顧起來，勾踐帶兵趕到，輕視越軍的王子地等人大敗，由此以後，太子友、王子地、王孫彌庸與姚於壽悉數被俘。
另一種說法是太子友並沒有被俘，而是被屠戮了。
太子友本身是一個仁慈和善的人，不喜歡戰爭和殺戮，也沒有逐鹿天下，爭霸中原的雄心壯志，和夫差的『性』格有著天壤之別，雖說伍子胥不斷地給他灌輸螳螂捕蟬的故事，但受到夫差的影響，他也認為越國不過就是吳國的附庸，越國的所有人都是他們的奴隸，絕對不敢來攻打吳國。
在夫差去黃池參加盟會，越王勾踐藉口要去黃池支援夫差，騙沒有絲毫戒備的太子友開啟城門，一陣『亂』戰廝殺，太子友身邊雖然有不少士兵保護，但寡不敵眾，無奈慘遭屠戮，太子友斃命當場。
無論是哪種說法，都是越國滅掉吳國後傳出來的訊息，民眾自然信以為真，多少年來，所有人都堅信，既然吳國都被滅掉了，太子友沒有活下去的希望，至少勾踐一定會吸取吳王夫差的教訓，絕不會像放虎歸山。
安木有些好笑，歷史都是勝利者書寫的，未必真的可信，既然這裡是太子友的墓葬，說明當時太子友一定沒有被俘虜或者殺害，不然怎麼可能會擁有這麼一座豪華的墓葬地宮，只是礙於越國的強大，不得已隱姓埋名。
在棺槨後的牆壁上赫然立著兩面聚德的石碑，鑲嵌在牆壁內側，不仔細看還真現不了，安木一直將注意力放在這幾具棺槨上，也沒有注意到，這時他無意中才現，有些無語地搖搖頭，自己找了半天，竟然答案就在自己面前都不知道。
在石碑上，記載著太子友從吳國逃離之後的經歷。
在親衛士兵的掩護下，太子友偶然逃到了揚城附近的這座山上，現巨石林，便帶著眾人隱藏了起來，而用來祭奠和鑄造白骨祭壇的白骨都是越軍的屍骨，滿懷滅國之恨的太子友一改當年懦弱仁慈的『性』格，經常喬裝打扮，帶著手下僅存計程車兵，偷偷屠殺越國人，並將他們的屍骨個用來祭奠吳國死去的同胞。
過了許多年，眼見覆國無望，太子友帶著滿腔對越國的仇恨中死去，部下將太子友隆重安葬後便離開而去。多年屠殺越國人留下的白骨血『液』建成墓葬地宮，為的就是詛咒越國，以此來祭奠吳國先祖的在天之靈。
安木不禁咂舌，真是一個可憐人，心『性』仁慈善良太子友竟然在滅國後成為這樣的惡魔。
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