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第398集 星图的余晖（第5页）

“艮为山，为止，为终。七是周期之数。‘艮七’可能表示‘终结与循环’。”秦建国分析，“如果第三点的‘钥’指向‘艮七’，那意味着这个点连接着终结和开始。”

林文渊看着池底刻度：“但‘艮’位在这里是东北方。如果月影落在这里，那意味着月光来自西南方向。夏至时，月亮在南方，所以需要镜面将光线反射到东北向的池底。这需要精密的计算和安装。”

“周维明是工程师，他能做到。”秦建国站起身，望向长江。夜色中，江水缓缓东流，月光洒在江面上，碎成万千银鳞。

“我想，第三枢藏的‘钥’，不是一个具体物品，而是一个‘关系’。”他缓缓说，“天津的文物是‘体’，南京的方法是‘法’，而安庆的这个点，是连接体和法的‘关系’。月影落在‘艮七’，表示在特定时间、特定地点，终结与循环相遇。文物被现，是上一个循环的终结，也是下一个循环的开始。方法被理解，是知识的终结，也是应用的开始。”

林文渊沉默片刻，说：“有点玄。”

“是有点玄。”秦建国笑了，“但周维明那一代知识分子，既有科学训练的严谨，又有传统文化的底蕴。他们的思维是理性和诗意的结合。用工程学方法实现哲学理念，这很‘周维明’。”

“那我们接下来怎么办？把这里的情况记录下来，回去继续研究？”

“嗯。但我们还需要一样东西。”秦建国指着池底，“这些刻度，我们只看到了表面。但周维明可能还藏了东西在下面。”

“下面？”

“水池基座，深七米。我们只看到了表面这三十厘米。下面可能还有夹层，或者埋了东西。”

两人对视。要挖掘，需要正式手续，而且可能破坏农田。但如果不挖，可能错过关键。

“先做地质雷达探测。”秦建国决定，“非破坏性的，看看下面有没有异常结构。如果有，再申请正式掘。”

村主任听说要探测，很支持：“如果能现老物件，对咱们村也是好事。我帮你们联系镇上的文保所。”

探测安排在两天后。地质雷达显示，在水池基座下方约三米处，有一个规则的金属反应体，大小约一米见方。再往下，到七米深处，还有一个更大的空洞。

“真有东西。”林文渊看着雷达图像，“金属体可能是铁箱，空洞可能是窖藏室。”

秦建国却皱起眉：“深度不对。周维明说‘基础深七米’，但金属体在三米处，空洞在七米处。如果基础深七米，那空洞应该在七米以下，不该在基础中间。”

“除非‘基础深七米’不是指这个水池的基础，而是指整个水文站的基础。水池只是水文站的一部分，下面还有更深的结构。”

他们扩大探测范围。结果显示，以水池为中心，方圆十米内，地下有复杂的砖石结构，深达七米，像一个倒置的塔。水池正在塔顶。

“这不是普通的水文站。”秦建国说，“这是一个地下建筑的地面标志。水文站只是掩护，真正的东西在地下。”

“就像天津的枯井。”

“对。但天津是水平延伸，这里是垂直深入。七米深，符合周维明对‘七’的执着。”

他们需要更详细的探测，但这出了便携设备的范围。秦建国联系了母校的地球物理勘探团队，请求技术支持。同时，他向安庆文物局报告了现，申请保护性勘探。

手续需要时间。在等待期间，秦建国和林文渊住在镇上小旅馆，白天去洲上测量记录，晚上整理资料。他们将天津、南京、安庆三地的现绘制在一张大图上，试图找出关联。

天津十二箱文物，对应十二地支，符号系统完整，构成“体”。

南京三箱手稿仪器，加上七个隐藏点，记录方法原理，构成“法”。

安庆水文站地下结构，可能藏有关键物品或信息，连接体与法，是“钥”。

三地构成一个三角形，但这个三角形不是等边的：天津到南京约oo公里，南京到安庆约oo公里，安庆到天津约oo公里。三角形很扁，安庆靠近南京。

“从工程角度，这个布局是合理的。”林文渊分析，“南京和安庆都在长江沿线，交通相对方便。天津是北方点，可能因为周家祖宅在那里，而且当时北方文物南运，天津是重要枢纽。”

“但为什么选安庆？”秦建国看着地图，“安庆在民国时期是安徽省会，长江重要港口。但更关键的是，安庆有座着名的古建筑——迎江寺塔，唐代建，明代重修，是长江航道的标志。水文站选址在这里，可能因为塔可以作为天文观测的参照物。”

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“迎江寺塔……”林文渊搜索资料，“塔高七层，正好七。塔的位置，从水文站看去，是什么方位？”

他们用地图测距。水文站在鹅毛洲南端，迎江寺塔在江北岸，大致在西北方向，距离约两公里。

“西北是乾位，天位。”秦建国想起八卦方位，“如果水文站是‘艮’（东北），那么塔在‘乾’（西北），形成艮-乾连线。在风水里，艮为山，乾为天，山天组合是‘大畜’卦，象征积蓄、涵养。”

“又是周易。”林文渊摇头，“周维明到底多喜欢这套？”

“那一代人都喜欢。传统文化是他们的知识底色，科学是新学的工具。他们会用科学方法实现传统理念。”秦建国说，“就像他用光学原理实现‘江心见月’，用工程方法实现‘三枢联动’。形式是传统的，内核是科学的。”

“所以水文站和塔的对应，可能不只是风水，还有实际功能？”林文渊思考，“塔可以作为观测的基准点。测量角度、方位时，高塔是绝佳参照。”

“对。而且塔是古建筑，位置固定，几百年不变。以它为参照，可以精确定位。”

他们去了一趟迎江寺。塔是砖石结构，七层，可以登临。在顶层，视野开阔，长江、鹅毛洲、整个安庆城尽收眼底。秦建国用望远镜看向水文站遗址，直线距离约两公里，方位角约度——正是东北方，艮位。

“从塔看水文站，是艮位。从水文站看塔，是乾位。”他记下数据，“如果水文站地下有东西，可能和塔有视线关联。”

回到旅馆，秦建国在笔记本上画示意图：塔为a点，水文站为b点，连线ab。假设地下结构在b点下方，那么从a点观察，b点是一个地面标记。但b点本身可能不是目标，目标可能在ab延长线上的某个点c。

“立竿测影，测量的影长，可能给出了c点相对于b点的距离和方向。”他推算，“月影落在‘艮’位，但‘艮’是东北方，而塔在西北方。所以c点可能在另一个方向。”

他重新阅读周维明笔记中关于“立竿测影”的记载：“可于原址立竿，竿长七尺，于上述时刻，量影长，可复得。”

“可复得”——可以重新得到。得到什么？坐标？距离？还是别的？